这是一个良心难觅的故事。俞伯牙和钟子期是一对世代相传的朋友。俞伯牙擅长玩，钟子期擅长看。这就是“良心”一词的由来。钟子期死后，俞伯牙悲痛欲绝，认为自己的良知已经泯灭，世界上再也没有人能像钟子期那样欣赏他的意境了。所以，我再也不会弹钢琴了。
《博古琴·尹稚》的逃亡:
据说博雅擅长弹钢琴，而钟子期擅长听钢琴。博雅弹曲子《瞄山》时，钟子期说“我如泰山”；在演奏《流水》这首曲子时，钟子期说，“大陆就像一条河”。钟子期死后，博雅停止了弹钢琴，认为没有人能像钟子期那样理解自己的音韵。
推而广之，我们用“良心”来比喻对自己很了解的人；朋友。
原文
博雅擅长打鼓，而钟子期擅长听力。牙鼓琴，志在爬山。钟子期说:“嗯，我雄伟如泰山！”刘智说，水，钟子期说“要善良，大陆如河！”无论文科学什么，钟子期都会输。在阴凉处游览博雅山，遇大雨时停在谷底。悲伤是钢琴的鼓。锤炼了第一场雨，它收回了山体崩塌的声音。每次放一首歌，钟子期都心情不好。博雅放弃了他的钢琴，叹了口气，“好，好，我儿子的想象力还在我心里。我为什么要逃？”翻译
博雅擅长弹钢琴，而钟子期擅长听力。当博雅弹钢琴时，他满脑子都是山。钟子期饰，“嗯，看起来像泰山！”博心里想着流水。钟子期又拍了拍手:“好！像长江一样辽阔！”钟子期弹钢琴时能听到他在想什么。
有一次，博雅在泰山北面玩耍，突然遇到暴雨，被困在岩石下。难过的时候，拿着琴弹吧。他先是奏出细雨的曲调，接着又奏出深谷崩塌的奔放之声。每次播放一首歌，钟子期总能明白它的用意。放下琴，叹了口气，“是啊，是啊！你很清楚。你弹琴的时候，你想的和我想表达的是一样的。哪里能藏得下我的心？”
原文
博古琴、钟子期听着。方古琴志在泰山，钟子期曰:“善弹古琴，雄伟如泰山。”少选，以流水为目的。钟子期说:“打鼓弹琴如流水。”钟子期死后，伯牙弄坏了钢琴，再也没有拉小提琴，以为世界上再也没有办法拉小提琴了。
翻译
听钟子期弹钢琴。博雅弹钢琴时，心里想着深谷。钟子期说:“你弹得真好，就像巍峨的泰山。”过了一会儿，博雅又想到了自来水。钟子期说:“你弹得真好，就像流水一样。”钟子期死后，伯牙把钢琴弄坏了，再也没有弹过，以为世界上没有不值得弹的人了。
博雅——博雅弦断，山河飘零，朋友难求(历史典故)。博雅的《弦》是一个很难找到朋友的故事。伯牙和钟子期是一对世代相传的好朋友。博雅擅长玩，钟子期擅长看。这就是“良心”一词的由来。钟子期死后，博雅悲痛欲绝，认为世上再也不会有知音，世上再也没有人能像钟子期一样观赏他的意境。于是我弄坏了我最喜欢的钢琴，弄坏了琴弦，一辈子不弹了。《博雅的绝唱》描写了俞伯牙与钟子期的深厚友谊，重情重义的情感，知音的难觅踪影。根据这个传说，明代小说家冯梦龙创作了俞伯牙的《落琴谢友》，收录在《警世传奇》中。
古代博雅秦为拼音为[bó yá gǔ qín wēi wēi]，意为博雅擅长弹琴，犹如巍峨的泰山屹立在钟子期面前。
出发地:博雅珏县
耳鼓钢琴，钟子期听着它。方古琴志在泰山，钟子曰:“弹古琴好！如果太山了。”对于流水的目的，钟子曰:“弹古琴好！汤如流水。”钟子一死，伯牙就断了小提琴，一辈子没拉小提琴，以为天下再也不会拉了。
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