今天给大家介绍一下文殊道场，以及关于文殊道场起源的相应知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个站点。
中国的四大菩萨和道场是什么？
文殊菩萨:文殊菩萨代表智慧，文殊菩萨又叫文殊、文殊、法王。华蓥道场是山西五台山。
观音菩萨:观音菩萨代表大慈大悲。观音菩萨又叫观音菩萨、关子菩萨。观音菩萨是西方极乐世界的最后一位菩萨。华蓥道场是浙江的普陀山。
普贤:普贤代表菩萨，又称普贤，意思是诸佛有无量的愿望，表现在所有的佛寺。普贤菩萨的华蓥道场是四川的峨眉山。
地藏王菩萨:地藏王菩萨大愿的象征，又称地藏王菩萨。佛家常称其为“愿藏地藏菩萨”，因其悲愿持“地狱绝空，绝不能成佛”。华蓥道场在安徽九华山。
智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨的标志。文殊显示智慧，观音显示慈悲，普贤显示修行，西藏显示愿力。
菩萨是古印度的音译，意思是“达到真理”，即有大愿的人。菩萨立誓:“以智求佛道，化众生为悲。不为自己谋幸福，而希望众生脱离苦难的救世主。菩萨仅次于佛，但高于罗汉。
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最初/真正的愿望/意图
文殊菩萨以大智慧为本愿，文殊菩萨以清净修行为持心之法。在清净修行中，我们被教导要处处为众生着想，所以文殊菩萨教导我们要有无私的思想，以大众的利益为先，以清净、无污染来利益他人。
观世音菩萨以慈悲为原愿，以救世为目的。所以菩萨教导我们要有爱世界的精神，在受苦的时候要尽力去帮助。这就是为什么观世音菩萨尽她最大的努力来拯救我们的时间。
普贤菩萨以十愿为王原愿，皆是从一而一。说明菩萨愿住众生，更不可思议的是普贤菩萨没有退隐之意。行善一时，利益众生，修行不难，行善一生。
地藏菩萨盖在阴阳之间，把黑暗的苦难留在阴中，把人间的苦难留在阳中。地藏菩萨见幽冥大苦，劝我们一生圆满，不要造恶，摆脱苦海轮回之苦。这是地藏菩萨的大愿。
参考数据
百度百科-四大菩萨
文殊道场简介
五台山，据说是文殊菩萨的道场，是中国四大佛教圣地之一。素有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。可见其在佛教徒眼中的地位非同一般。
据说五台山是道教最早的遗址。在陶静，五台山被称为资福山，那里有一座资福寺。梁山实录，梁青自称文殊菩萨初来震旦(古印度称中国震旦)时住在石盘洞。道教玄学观中的石盘洞表明五台山为道教所占。
五台山以佛代道，最终成为中国佛教名山，源于佛教的明示和佛道之争。据《文殊菩萨大藏经》记载，佛陀释迦牟尼对金刚密宗菩萨说:“我死后，占卜岛东北有一国，名为‘大真纳’。乡下有山，绰号‘五顶’。文殊十里童子，行军至此，名为众生中国。”这里所说的“五岳”指的是今天的五台山。佛教传入五台山始于东汉永平十一年(公元68年)。在汉明帝的邀请下，两位印度僧人卡亚莫顿和朱发兰从洛阳来到五台山(当时叫梁青)。因为阿育王的佛塔在山里已经很久了，而五台山又是传说中文殊菩萨讲经的地方，所以他们就想出了在这里建庙的主意。
但由于当时五台山是道教的地盘，道教不会轻易允许外来教派在此建庙。一个该建，一个不该建，这需要第三方的帮助来决定。据《国史旧闻》“永平十四年正月十五，明帝召白马寺道士，让莫滕与朱发兰比试。”在明帝的主持下，双方达成“竞争法”协议，即在约定的日期焚烧该书以鉴定真伪(据说该书就在今天的洛阳被焚烧)。结果所有的道经(除了《道德经》)都烧了，唯独佛经“没烧”。可见，外来的和尚不仅会念经，他们的经也是经得起“磨炼”的。结果印度两位高僧获得了五台山建寺权。下一步是选择寺庙的位置。据《梁青》记载:“大佛塔左侧，有释迦牟尼佛留下的脚印，长一尺六寸，宽六寸，有数千辅助轮，十指。”据传说，他们不仅发现了这个脚印，还发现了一个“遗迹”。此外，这里山势雄伟，气象非凡，与印度灵异的九三(释迦牟尼修行之地)相似，于是决定在此建寺，取名灵九寺。为了表达自己对佛教的信仰，明帝下令“在大富修建狮鹫寺”。
“大富”是洪欣的意思。“大富灵鹫寺”是仙通寺的前身。从此，佛教在五台山深深扎根，开始成为中国佛教的中心。
五台山是文殊菩萨的道场，所以几乎所有的寺庙都供奉文殊菩萨的塑像。大多数寺庙也有文殊殿，有的寺庙既有文殊殿又有观音殿。只是在这种情况下，观音寺的三位学者都是以观音为中心的，比如仙通寺。
其实文殊是文殊的简称，意为“妙德”、“妙运”。关于文殊的来历，流行的说法是他是释迦牟尼的大弟子，佘卫通(今印度西北)一个贵族婆罗门家庭的儿子，离家拜师释迦牟尼。他成功后，成了菩萨，被尊为菩萨头。文殊菩萨被誉为四大菩萨中的“大智”，常与佛祖两侧的右倾菩萨普贤并列。这两尊佛又叫“华严三仙”，文殊在佛的左边，专修智慧，普贤在佛的右边，管理事务。
文殊菩萨是五髻菩萨，即顶上有五个结，童真。五髻意为五智五佛，童子意为天真无邪，故文殊又称师童子文殊，俗称小儿文殊。文殊的坐骑是青狮，表示智慧的伟大；持剑显智之锐，故有“大智文殊”之誉五台山上有唐、宋、元、明、清文殊造像50余种:老文殊(仙通寺)、金刚文殊(仙通寺)、文殊(仙通寺)、钱波文殊(仙通寺)、文殊。
文殊菩萨道场在哪里？
文殊菩萨道场在五台山。
位于山西省北部，是四大佛教圣地之一。五台山，因为文殊道场，赢得了僧人和世俗信众的信仰，历代帝王的崇拜和王公、将军、文臣的保护，成为享誉海内外的佛教圣地。
文殊菩萨道场的理由:
大方广佛华严经上说:“东北有个地方叫梁青。从过去看，一切菩萨都停在中间。现存诸菩萨，即文殊菩萨及其家人，诸菩萨，万人，常居其中，说话。”文殊菩萨的佛宝《大拉尼经》说:“当时佛祖答主说，我丢了性命以后，南山府东北发生了大地震。
国有山称五。文殊是老师，一个男孩游行。这是中国所有众生说的话。“中国古称真纳，五台山在印度东北。上述两部经典中提到的“梁青”和“无定山”，与五台山五岳、气候凉爽的描述不谋而合。佛教徒将五台山定为文殊道场。
文殊菩萨是大智慧的象征，法身形象多变。按其形象可分为一字、五字、六字、八字，其中最常见的是五结文殊。一般右手持“智剑”，象征用智剑斩断心结。《般若经》放在左手莲花上，代表智慧思维。
文殊菩萨的道场在哪里？
文殊菩萨道场，五台山智慧大师。
在佛教中，菩萨是印度梵文“菩萨”的简称，翻译过来就是众生，即有情众生。除了众生，各方面都达到了觉悟，也就是差不多达到佛的境界(佛是终极觉醒者)，呵呵。
菩萨很多，凡是能达到众生境界的众生，都可以成为菩萨。
汉朝有四大菩萨，除了文殊菩萨大智慧，
也
观音菩萨，道场普陀山，大慈大悲。
地藏王菩萨，九华山道场，主大愿
普贤菩萨，峨眉道场，主银行
换句话说，如果我们都想证明菩萨的果位，就必须以四大菩萨为标准。
在智慧、慈悲、意志和行为上培养自己。
阿弥陀佛
文殊菩萨道场在哪里？
文殊菩萨道场在五台山。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山并称为四大佛教名山。以其悠久的历史文化和规模宏大的寺庙建筑，位列四大佛教名山之首。五台山由古老的结晶岩组成，北部切割很深，有五座巍峨的山峰，即东台的望海山、西部的挂岳峰、南部的锦绣峰、北部的叶斗峰和中部的崔琰峰。
五台山描述
五台山，又名梁青山，位于山西省五台县东北部。它是中国四大佛教名山之首，被称为“金五台”。它也被称为五台山，因为它被五座山峰所环绕。五台山据说是文殊菩萨的道场。
五台山是中国唯一一座青庙与黄庙相得益彰的佛教道场。它的全盛时期是在唐朝。据古代传说，全山寺庙多达300座，现存寺庙47座。
五台山是佛教道场，清寺的汉族和尚和黄寺的蒙古族都住在这里。藏传佛教和汉传佛教同等重要。清寺与黄寺相邻，共同发展，是四大佛教名山中的独特现象。主要寺庙有:仙通寺、菩萨顶、塔院寺、代罗定。
仙通寺又名大富灵鹫寺，是五台山最大的寺庙。它始建于东汉皇帝永平58-75年。相传天竺高僧卡耶·童模、朱发兰来到五台山建寺，取名大福禄灵寺。1687年，清康熙二十六年，改名为大仙通寺。现在是五台山佛教协会所在地。
文殊菩萨的道场在哪座山上？
文殊菩萨的道场在五台山。
文殊菩萨的道场是五台山，中国佛教称之为四大佛教名山之一。文殊菩萨道场位于山西省北部五台山。五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。佛祖释迦牟尼生前从未来过中国，但五台山在佛经中有明确记载，佛祖自己也说是文殊菩萨的道场。
五台山，因为文殊道场，赢得了僧人和世俗信众的信仰，历代帝王的崇拜和王公、将军、文臣的保护，成为享誉海内外的佛教圣地。因为五台山有很多关于文殊菩萨事迹的传说，五台山的名气越来越大，吸引了无数人来参观文殊菩萨。
五台山简介
五台山属于太行山系北端，在忻州市境内绵延500余里，包括五台县、樊氏、代县、原平市、定襄县。它位于北纬38° 55 ' ~ 39° 66 '和东经113° 29 ' ~ 113° 39 '之间，由一系列山脉和山峰组成。其中五座山峰平坦如台，故名五台。因山上气候寒冷，盛夏仍无酷暑，故又称梁青山。
地层完整丰富，特别是前寒武纪地层典型而奇特，是我国地质科学研究的重点领域。五台山的地层大多以该地区的山、水、村命名，在地质学领域占有重要地位。五台山的自然植被主要是草地，由草甸、草地和灌木组成。这是一块极好的夏季牧场。
百度百科-文殊师利道场
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