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火把节是哪个民族的？
火把节是彝族、白族、基诺族、拉祜族、纳西族古老而重要的传统节日。不同的民族在不同的时间举行火把节。彝族、纳西族、基诺族6月24日，白族6月25日，拉祜族6月20日。这个节日持续两三天。山区彝族火把节是最完整、最丰富的，保留了人类群体文化演变的历史轨迹。
火把节的主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美比赛等。在新的时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
彝族地区被称为火的故乡。彝族善歌善舞，秉承了祖先千百年流传下来的乐舞和口头艺术传统。火把节习俗中形成的歌曲、传说乃至史诗表演，也是“人类口头和非物质文化遗产”中的重要传承。
彝族地区有大量的火炬歌。虽然形式多样，但有固定的火炬歌。由于彝语方言读音不同，凉山大大小小的彝族人称之为“杜泽多洛”，意为祭祀用火，“多洛”意为许愿，“嗬”为歌。
火把节是哪个民族的？
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族的传统节日。其主要活动包括斗牛、射山羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演和选美比赛。
中国的少数民族保留了许多汉族没有的民族习俗和节日。我们熟悉的火把节是哪个少数民族的节日？来和我一起看看吧。
详细内容
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火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，具有深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。
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不同的民族在不同的时间举行火把节，大多是在农历六月二十四日。主要活动有斗牛、射山羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美比赛等。在新的时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
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火把节习俗和传说的形成与彝族语言中各民族的原始崇拜有关，特别是对火的信仰。在西南彝族的火把节活动中，仍然保持着用火熏田、驱邪、杀虫、护苗、催苗、祈福、引光、迎傅锐的民间功能，其中的民间心理和信仰观念是趋吉避凶。
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火把节的传说有很多种。虽然来源不同，但都差不多。故事的文本结构遵循人神斗争→人征服神→神报复→人再次征服神→庆祝胜利获得大丰收的叙事程序。这些不同的文本都具有强烈的人文精神，都以宣告人的胜利和神的失败而告终，这与神话中以神为主导的叙事模式不同。
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彝族地区被称为火的故乡。彝族善歌善舞，秉承祖先千百年流传下来的乐舞和口头艺术传统。火把节习俗中形成的歌曲、传说乃至史诗表演，也是“人类口头和非物质文化遗产”中的重要传承。
火把节是哪个国家的？
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火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族的传统节日。云南各民族的火把节传说各有特色。虽然大理和昆明关于火把节的传说隐藏了火把节的起源，但他们的“七夕”也揭示了火把节的起源及其深厚的文化。
火把节与一些民族对火的崇拜有关。对于我国来说，火把节不仅是一个节日，也是一项重要的非物质文化遗产。不同的民族在不同的时间举行火把节，大多是在农历六月二十四日。主要活动包括斗牛和斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演和选美比赛。在新的时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
火把节，也被一些民族称为中国情人节，是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日。具有深厚的民俗文化内涵，被称为“东方狂欢节”。火把节通常在农历六月二十五日庆祝，也在六月二十四日庆祝。它的主要活动包括斗牛、赛马、摔跤和歌舞表演。
其中，纳西族关于火把节传说的谚语保存了火把节起源的重要信息，与玉溪、禄劝、屯溪的记载一起，为探索火把节的起源提供了重要线索。彝族人善歌善舞，手持祖祖辈辈千百年流传下来的乐舞。以传统和口头艺术为载体的舞蹈，是火把节习俗形成的歌曲、传说乃至史诗表演中“人头与非物质文化遗产”的重要传承。
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