《西厢记》脱胎于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》是唐代的一部传奇小说，由元稹编撰。原标题《传奇》。它主要讲述了穷书生张生抛弃没落贵族女子崔莺莺的悲惨故事。
《西厢记》讲述了书生张生和郭襄小姐崔莺莺，在媒妁之言下，冲破孙飞虎、崔木、郑恒的阻碍，最终结为夫妻的故事。
该剧具有强烈的反封建礼教色彩。作者写了年轻人对爱情的渴望，无法控制的正当感情和欲望，以及年轻人自己的愿望和父母的愿望之间的冲突。表达了“愿天下众生成一家”的爱情观。整个戏剧体系气势磅礴，用五本书连续演绎一个完整的故事，这在古代杂剧中并不多见。情节节引人入胜，生动，文艺，富有诗意。
西方厢记由王实甫自元稹的《会真记》改编而来，，据说元稹小时候与一崔姓女子青梅竹马，私定终生，而后来，从政之后，基于自己仕途的考虑，娶了某一达官贵人的女儿，但终其一生，始终对崔姓女子从不忘怀，从而写下《会真记》，虽写张生，实在寄托了自己在的感情在里面。 另外，楼主要看剧的话，我推荐看马兰版的《西厢记》，绝对不会让你失望。《红楼梦》中，林黛玉和宝玉一起读《实话实说》时，林黛玉称宝玉为“一个拿着银蜡矛的少年”。林黛玉说的这句话，大概是多语。
首先，林黛玉说宝玉外强中干。如果单纯的理解银样蜡枪头，就是说它漂亮无用，但是和妙不修一起用，就有了特殊的内涵。苗不美，出自《论语》。本来，这意味着苗壮没有头，导致人们早死。后比喻人力资源虽好，却无成就。《红楼梦》中，宝玉的容貌通过林黛玉和景王的眼睛反复渲染得很美，但宝玉是个不识字的人，尤其是他和林黛玉的婚姻。
其次，林黛玉讲述了一个别样的爱情故事。林黛玉和宝玉的关系越来越深。他们进大观园以后，宝玉十二三岁，林黛玉应该是十一二岁，这两个年龄都是恋爱的最佳年龄。偷看张生和崔莺莺一起暧昧，难免会有春情。林黛玉骂宝玉，其实就是现代人常说的调情。
第三，林黛玉有话要说。林黛玉是个大家闺秀。她死后，在贾家的地位比在家里还不如。毕竟人家有老母亲。因此，她希望宝玉能像张生一样勇敢。他为自己做得太多了。婚前，他把贾家逼成了他们的全部。可惜宝玉这个银矛根本不懂张生的勇敢，更别说学张生了。
第四，林黛玉巧妙应对。林黛玉骂宝玉，是因为宝玉说他引用了嵇的原话。林黛玉也不甘示弱，愤怒地用书中的原话回了一句，算是精明的回应。
以上仅供参考。
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元明清时期的戏剧对《红楼梦》的词汇产生了直接影响。首先，西厢记的主题对《红楼梦》影响很大，很多情节都脱胎于西厢记。再看语言。《西厢记》的很多歌词、词，都被《红楼梦》吸收了。比如纱窗外一定要有红娘报。每天都觉得困。孟光接过洪亮的箱子，侧身坐下。
此外，《红楼梦》吸收了西厢记中许多生动的谚语，最典型的是《红楼梦》第二十三回黛玉骂宝玉的话:“呸！你曾经是银蜡矛，你是苗却不是秀。这是《西厢记》第四集后半段骂张生的媒人的一段话:“你原来是苗，不是秀，呸！你是银蜡矛。\"
再比如《红楼梦》六十二回:邢岫烟对贾宝玉说:“这是僧不僧，俗不可耐，女不男的说法。\"
《西厢记》第二楔惠明词。以上两种情况，前者只是改变了语序，但整句谚语是完全一样的。王实甫认为后者不是谚语，曹雪芹用它来指出谚语的性质，在它前面加了一条。这些都表明曹雪芹创造性地继承了《西厢记》中的语言元素。
由于宋朝对武器的管制非常严格，不允许人们私自藏匿武器。当人们需要举行社火等活动时，使用的武器必须是“银样蜡枪头”。
"元杂剧作家王实甫的《西厢记》表现了一种贫贱的爱情。
出自:明代王实甫《西厢记》。
原文:
美女有兴趣做村夫，美女没兴趣做浪子。
翻译:
一个美女对村里一个帅气的村民心有灵犀，但是村民对美女没有心，只有一颗漂泊的心。
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创作背景:
《西厢记·崔莺莺等月》虽然最初写于唐代元稹的《莺莺传》，但实际上脱胎于董洁媛的《西厢记》。王实甫曾任陕西县令、陕西省监。后来因为不满当时官场的龌龊和愤怒，他辞职了，决定通过写剧本来表达自己的忧郁。
于是他回到了自己出生的中山府，开始写杂剧。晋代有个叫董的人，把唐代元稹的《莺莺传》改编成《西厢记》，把故事的主人公莺莺写成了博陵郡人。隋代的定州叫博陵县，所以盈盈和张生的故事在博陵地区广为流传。
相传，崔彦石在定州有一座崔莺莺墓。基于此，王实甫在中山楼开始创作他的杂剧《崔莺莺西厢记》。该剧写于元稹、大德年间(1295~1307)。
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