我的童年生活在湖南一座宁静的小乡村，座标位置毗邻杨开慧的家乡板仓，长大后几乎走遍了祖国的大好河山，唯独魂牵梦绕着自己的家乡。
今天，女儿的作文题目是家乡的春节风俗，女儿从小生活在城市里，除了家里大扫除贴对联，街道上张灯结彩，红包收到手软，新衣服新鞋子走起来，全家人坐在一起吃顿丰盛的团圆饭看看春晚，这些在当今这个物质丰富的年代已经无法给小朋友的内心带来震撼了。而我的童年有一句话叫做“小孩盼过年，大人怕过年”，那个时候过年对于小朋友来说可真是一件欢天喜地的大好事。
在我的家乡，春节，除了这些家家户户都要做的事情之外，还有一件拿手好戏呢！那就是舞龙！当年，村里舞龙队的常驻地就是我家了，平日里“龙”就住在我家楼上，快到春节了，就组织各家各户的青壮年，开始训练舞龙，筹备着春节走家串户的舞龙表演。为了让女儿更加深入的了解舞龙的细节，我决定写一篇作文，介绍舞龙：
舞龙源自古人对龙的崇拜，用舞龙的方式来祈求平安和丰收。舞龙队一般由几个部分组成，首先是龙珠，手持龙珠的必然是村里德高望重之人，称之为掌珠人，掌珠人相当于一个乐队的指挥，舞龙有几十种组图造型，这些动作套路全靠掌珠人指挥着舞龙队员穿、腾、跃、翻、滚等等表演来完成，表演的次数多了熟能生巧也就不难了。最让我记忆犹新的事，一开始舞龙训练，我们这些小孩子总是在旁边看热闹，由于舞龙队员都是每家每户抽调来的，平时也分散各处劳动务工，相互之间没有什么默契，布龙一开始总是被他们玩得缠绕在一起，众人必须停下来打开它，这个时候坪地里总是哄笑一堂，有自嘲的笑声，有善意的笑声，更多的是来自小朋友们看热闹不嫌事大的起哄声。
第二部分是龙头，舞龙是一个群体活动，十分讲究整体的协调性。其中龙头就有着举足轻重的位置，舞龙队在训练的时候一般要储备两到三人，因为龙头是木头雕刻而成，非常重，以当时一个八九岁小孩的力量仅仅是举起来都有点费劲更别提舞动它来表演了。龙舞起来，龙珠引领龙头，龙头要转得快，龙身要跟得紧。龙头几乎是一条龙的灵魂，龙头硕大威严、龙须飘动、目光如炬、栩栩如生，观众们的关注点几乎都在龙头上，因此“龙头大哥”的表演可谓是容不得半点马虎。村里的男孩子们都年轻气盛，都想争着抢着舞一把龙头，但通常他们的愿望是实现不了的，在真正表演的时候掌珠人从来不把“龙头大哥”的位置交给这些毛头小子。我堂哥那个时候大约是上初中了，有时候也有机会登场，不过舞的是龙身！
第三部分是龙节，龙节是布龙下面起支撑作用的龙的身体，大约七到八个龙节可以组成一个长长的龙身，龙节是由竹子编成的，非常轻，所以我堂哥那么大的小男孩就可以轻松舞动它。龙体的动作线路呈纵横交叉式，龙珠、龙头、龙节有时候从龙身上穿过，有时候从龙身下穿过，翻转腾挪、摇头摆尾、威风凛凛，看得人眼花缭乱、目不暇接。
一个舞龙队除了有龙，还得有鼓乐伴奏。所以少不了一面大鼓，前后两人抬鼓，后面的人敲鼓。敲鼓也是有很多节奏和技巧的，通常是轮不到小孩子来敲鼓，在这个队伍里我对大鼓是情有独钟，在心里默默记下鼓点的节奏，趁着大人们不注意拿起鼓杵，在那面超大的牛皮大鼓上一顿猛敲，但是敲不了太久，一会手就酸了。除了有一面大鼓，舞龙队里还会配备三到四个小鼓，这些敲小鼓的机会就会分配给到十几岁的小孩子来操作，当时很羡慕那些能够敲鼓的哥哥姐姐们，只可惜他们心目当中在惦记着上场舞龙呢！当然，作为三种经典的民族打击乐器，锣、钹和鼓总是形影不离的，锣的声音还稍稍浑厚一点，钹的声音洪亮有力、余音回响，可以传得很远。我们这些小孩子听见钹的声音只能赶快捂住耳朵，躲得远远的，如果恰好站在旁边，真的会震耳欲聋哦！
舞龙表演通常在将夜之时开始，一直舞到晚上九十点钟才回家睡觉，晚上在万家灯火之时，在灯火和鞭炮的映衬下，整个龙显得更加的活灵活现，增添了不少的神秘色彩。在这种情况下，少不了举火把的队伍了，大人们通常嫌弃举火把没有什么技术含量，这样的活都派给了小朋友，我就是其中一个。火把使用布蘸满了柴油，把布绑在一个长长的竹棍上面，举起来的时候有点类似于现在的路灯，不过这是一个可以移动的路灯而已。在这个举火把的生涯里，我印象最深的是，一次，我们村的舞龙队去到较远的一户人家舞龙，这家的小朋友刚好是我的同学，在寒假里同学见面分外兴奋，他看到我举着火把，满眼都是羡慕。虽然大人们反复交待举火把要认真，切不可三心二意，避免引发火灾，可是“老虎也有打盹的时候，马也有失蹄的时候”，不好彩，我的火把点燃了他们家存放的稻草，引发了一场不大不小的火灾。幸运的是，舞龙队人多，于是大家拿着工具从池塘打水三下两下把火灭了。而我在心有余悸的时候，听见掌珠人在和户主说，这是好兆头呀，预示你们全家明年要大火了，鸿运当头！经过掌珠人一番解释，户主也表示不计较了，舞龙队继续进行着下一户人家的表演。
好了，说了这么多，还是没有能够把舞龙的细节讲清楚，不过全当是给我女儿讲故事了！
