同样是仗义疏财，为什么柴进就不如宋江？

所以这也就是为什么大家都认为宋江仗义疏财是“及时雨”因为他总是“想人之所想，急人之所急”这样也才有了梁山好汉都拿他当大哥，愿意臣服与他。

其一，出身。柴进彼时虽没有做官，但是他是大周柴世宗的子孙，陈桥让位给赵匡胤后，赵匡胤赐给柴进丹书铁券，又是个大财主，地位远远要高于普通人;宋江在郓城做押司，押司为吏，并不是官，是归官驱使的人，地位不高，只是比普通人略体面一些。我们一般在与人接触时，往往地位较高的人我们会敬而远之，对与自己地位差不多而且还体面的人接触起来更容易，所以书中人物都管柴进叫“柴大官人”而对宋江都叫哥哥。其二，对待朋友的态度。以武松为例，武松打人，以为那人被打死了，为逃官司，跑到了柴进家，柴进不喜欢武松，对武松是一般接纳管待，后来对他更家怠慢，后来宋江来柴府投奔，遇到武松，即使武松冲撞了他，他也不顾忌，与武松兄弟相称，吃住皆在一起，一连十数日，直接提高了武松在柴进家的地位，同时临别之际还非要给金银，可见，柴进虽也爱结交朋友，但是不似宋江这样推心置腹，那朋友当兄弟。其三，恩情。柴进和宋江都是对许多英雄好汉有活命的恩情，然而，英雄投奔柴进是因为其有丹书铁券，虽然对人有庇护之情，但是对自身也没有什么损坏，宋江则不一样，晁盖等人坏事后，济州何涛前来抓捕，宋江冒着杀头的危险，前往东溪村报信，这样的换命交情自然更高一些。

首先感谢邀请。宋江和柴进都仗义疏财，喜欢结交天下英雄豪杰，但柴进的事业却远远没有宋江做的好，这是为什么呢？尼山布衣根据宋江与武松、李逵、王英三人的交往，认为主要有以下三个方面的原因：

二是柴进没有像宋江那样有容人的雅量。像武松这样惊天动地的大英雄，柴进只是“一般接待”。没有容人的雅量，决定了柴进虽然花钱如流水，江湖地位也远没有宋江高。在孔家庄，宋江对武松说，清风寨知寨小李广花荣知道我杀了阎婆惜，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时······不若和你同往，如何？这是想带着武松当贴身小弟，从此跟他混。武松却找理由不愿意去。但宋江并不怪罪，只是真心实意地对武松好，这样也换来了武松对他的崇拜与拥护。

三是宋江能满足下属的不同需求。宋江对待武松，满足其英雄爱面子、希望建功立业的需求；李逵喜欢打架、赌博、喝酒、吃肉，宋江就满足他的这些爱好。此外，还有针对矮脚虎王英好色的特点，亲自给他做媒，把一丈青扈三娘许配给了他。宋江针对武松、李逵、王英等人的性格不同、爱好不同、能力不同，采取的不同的安排。因人而异，投其所好，使宋江赢得了众好汉的一致推崇。

当然，还有好多原因，限于篇幅，尼山布衣就不一一列举了，欢迎小伙伴们交流、讨论。

两个同样仗义疏财，扶危救困的人，柴进的影响力之所以不如宋江，我认为，是由以下原因造成的。

1.出身决定了两人与普通人之间的亲疏远近和感情深浅不同。

柴进作为后周柴氏后裔，虽失去权力，但出身依然显赫，柴进的慷慨救困，大家也是有目共睹。但是，人们在接受柴进的帮助时，总有一种距离感。虽说距离产生美，但对柴进而言，这种距离感产生的更多是一种尊重，如同普通人和神一样。所以柴进收获的更多是仰慕、崇拜，但终究是让人望而却步。

宋江是中小地主出身，在北宋土地兼并严重的情况下，失去土地或租佃土地，广大贫苦农民和下层人民和以宋江为代表的中小地主间都有着千丝万缕的联系。从这个角度而言，宋江的慷慨解囊更容易在普通人中产生共鸣，在众人心中，宋江的扶危济困更像是带着兄弟之情。

2.与两人救助的群体的宣传力度不同有关。

柴进救助的更多的都是武松、林冲等落难英雄。英雄毕竟是少数人，他们对柴进的好意帮助大多铭记在心，很少大张旗鼓地把柴进的救助昭告世人，所以柴进的好人好事报道力度不足，影响力就弱。

宋江救助的更多是普通的下层人，比如李逵、尤其是阎婆惜母亲之类的人，他们把别人的好不但铭记在心，更会东家一句，西家一句地到处宣传。群众的力量是无穷的，经下层人民的广泛报道，宋江的形象在广度、深度上被放大了。

3.与作者的构思和设计有关。

作者施耐庵在小说中更多地想展现下层人民的反抗活动，需要有个合适的领导者，对比柴进和宋江，结合两人的出身，宋江显然更适合做农民起义的领袖，所以施耐庵有意对宋江扶危济困的形象进行了浓墨重彩的渲染，扩大了宋江的影响力。

总而言之，宋江的影响力超过柴进，是与他们的出身，他们与下层人民的感情，还有被救济者的宣传力度及作者的构思有关。

江湖大道上，仁至还要义尽，方能事业通达。

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