有人说变味的终南山,成为了隐居产业地,中国还有清静的地方吗?你怎么看?
阿弥陀佛。求道不必需山水,灭却心头火自凉。人能清心净意,在这人人都不轻松都感觉压力山大的快速生活节奏中,能放松心情去体验去享受自心中那一份本不该昧失的宁静,就是心向清净神逸自然。真隐者隐去凡尘俗见,去体验清净自由的心境。真正的隐居生活,是用一种回归自然的心情,去过简单安静的日子。终南山依然是终南山,青山不会改变容颜,都是人心的变化,主观定义出的好坏。
隐居隐心,隐去心中阴暗的、负面的、消极的思想见解和行为。隐居者也有权力分享自己的喜怒哀乐,及对人生的感悟,对生活的态度。隐居者也需要学习仁义礼智信,也必须尽自己应该尽的家庭和社会责任。不是说躲避家庭远离亲人脱离社会隐藏行迹叫做隐居,那只能称为逃避,除了为了生死为了道业克期求证的。所以我们评判一种现象一种事情时,不能从表面的几个负面个别案例,就去抨击全面否定一切。这样一定会以偏盖全,会抹黑文化,会误导人们的思想,对隐居者选择的生活生起误解。
真正的修士,自是归心自然,心向觉道。他们很清楚的知道,纠结人我是非是错误的思想观念,是修行人应该看破应该放下的。他们也很清楚的晓得,包容、体谅、慈悲、仁爱是学佛修道者所要追求的也是修士们应该具备的品质。怎么会去厌烦众生呢?都随缘善意相待,虽然静心修道不恋攀缘,也绝不会去憎恶不会去嫌弃来往的有缘人。
博人眼球,网红了紫了的,错与没错对或不对?只在每个喜欢分享的隐者,以什么面目怎样的思想去面对观众?善者我们赞叹随喜,对那不善者,我们选择不闻不问不看,远离也就是了。德善正义天地常存,伪善邪恶自取毁灭。你介意不介意,它都是按照这个因果定律运行。对错任人去做,我心不恋娑婆。清净的快乐,人生中最值得去在意的事。
图文:南山妙华严
公元前516年,周王室起了内讧,55岁的老子终于看清了王室的尔虞我诈,心灰意冷,准备退隐。于是,他一路西行,走出河南灵宝函谷关,继续西行,来到陕西关中境内的周至县楼观台附近,看到这里环境清幽,便索性停下来在此修炼,让这里最终变成了一个著名道教圣地。
自老子李耳之后,一个个著名人士,如尹喜、赵公明、张良、鸠摩罗什、孙思邈、钟馗、吕洞宾、王维、王重阳、丘处机等纷纷效仿,很快把终南山变成了修行圣地。
可见,姜子牙归隐,是为了等待赏识自己的明主出现,从而完成宏大抱负。老子、赵公明、鸠摩罗什、王重阳等名流选择归隐,则是真正看破了红尘,远离世俗生活寻找内心的安宁。他们的修行才是真正的修行,他们也是真正的隐士。
因循守旧思想在我国民间历来相当突出,许多人把传统当做标杆来看齐。只因为终南山是许多名流选择归隐的首选地,所以,历朝历代有归隐之心的人,都喜欢来这里实现做隐士的梦想。
到如今,终南山聚集了5000多名道家、佛家,以及其它信仰流派的隐士,并且,这5000多年集中在翠华山周边不到100平方公里的土地上,每平方公里足足超过了50名隐士。
甚至一些网红也来到这里,每天直播隐士生活,给自己吸粉无数,真金白银赚到手软。这完全违背了隐士文化的本质,更打扰了真正修行的隐士,让这里丧失了自然清静。与其说这里是修行场所,还不如说这里已经变成了一个小江湖,是许多人攫取利益的宝地。
这些滥竽充数的“隐士”,最终会背上历史的骂名。
当然,假隐士越来越多后,有效推动了这里的住房需求,那些早些年被村民遗弃的老房子,瞬间变成了香饽饽。一间10平米左右的土木结构房子,在终南山较好地段租金能达到300——600元每月,价格直逼西安市区繁华地段。
畸形的欲望带动了畸形的产业,这就是终南山的现状。
情人眼里出西施