子路对“见南子”一事为何“不说”？其中有什么教育方面的玄机？
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原句意思是：孔子会见了风流大美人南子，子路很不高兴。夫子发誓说：“若我有歪心，就让老天厌弃我吧！就让老天厌弃我吧！”
南子是一个美女，当时把持政权，但名声很不好。夫子是一个令人敬慕，讲仁义道德的老师，在当时那个年代，男女见面中间还要隔着帘子，子路不高兴应当是出于对老师的名声爱护。
而孔子见南子，是有他政治上考虑的，这些事又 无法一一与子路讲清。而孔子也是率真的，发现这种事说也说不清楚，就只好发誓了，这样才能迅速切断子路的杂念。
至于后面的教育意义，告诉我们人情世故要通达，凡事问心无愧，别人背后怎么说都不重要，只问自己，要讲道理，只要内心无所畏惧，旁人怎么说不要管他。
本章记载的是子路对“孔子见南子”这件事情的看法。南子，宋国人，卫灵公的夫人，生得十分俏丽，风情万种，据说曾先后跟几个人通奸，名声很不好。《史记·孔子世家》记载：孔子在卫国时，南子派人对孔子说：“天下的君子凡看得起我们卫国，并且想和我老公做兄弟的，就一定要来见我，我现在愿意见你。”孔子辞谢那个使者后，思量再三，还是去见了南子。很显然，这件事有违孔子所倡导的礼制，也违背了孔子反对女子参政的主张。回来后，子路心中很不高兴，质问孔子，孔子指天发誓说：“如果我做了什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！”
孔子去见南子，虽然逾礼，但确属不得已而为之，因为当时他正在卫国讲学，人在屋檐下，不得不低头，不见不行，他怕子路把事情想歪，所以指天发誓。
本章人物描写鲜活生动，虽然没有写子路怎样质问孔子，但一句“子路不说”，使我们好象看到了子路对老师责备的神情，显示了子路敢爱敢恨的性格。最妙的是“夫子矢之曰”，将夫子边指天、边发誓的神态刻画的活灵活现。
真理面前人人平等。日常教学中，作为一名老师，无论做学问，还是做人做事，都不可自以为是，要充分发挥学生的主观能动性，创造宽松、自由的教学环境；要鼓励学生大胆质疑，保护学生的好奇心和求知欲；要重视并发展学生的个性，尊重学生的个体差异，鼓励学生表达不同的意见和想法，寻求解决问题的最佳方法。同时，老师也要放下师道尊严的架子，充分发扬教学民主，在某些问题上，要多听听学生的意见，要从讲台上走下来真心与学生交朋友，做学生学习的引导者、帮助者、参与者，从而真正建立一种和谐、民主、平等的师生关系。
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子路对孔子见南子不悦，显然是他认为孔子有喜欢美色，他认为这是失德的。其实，子路是对孔子的“德”的观念有误解。因为在孔子看来，食色性也，喜欢美色是人的本性，而且他说“吾未见好德如好色者也”。也就是说喜欢美色並不失德。子路对孔子的思想不能正确理解，把喜欢美色看着道德有问题，认为孔子的德行有问题，孔子当然大为恼火，急得赌咒发誓说“天厌之，天厌之！”
这件事对今天的道德教育是很有启发的，不能把现代的道德观念和封建意识，非人性的观念混为一谈。
友友饭后茶余亦喜欢点佚文俗事乎，子路说南子之事，版本很多，说到底，就是子路爱护老师和老师的名声，希望他非礼勿视也。
从敎育的角度去理解，就是规劝后人不要好色而丢掉自已的名声。
现代社会其实男女关系，很多内容都是大同小异的，为官的，经商的，有点社会地位的，一般都与女色有关联，说穿了，名声都是假的，用来遮丑的，而玩弄女性才是实在的，是生活中不可或缺的，古代南子不一定是淫妇，只是利用权位，为自已增加乐趣罢了。
我觉得子路这个态度很正常，但也很遗憾。
子路非常正直豪爽，和《水浒传》鲁提辖有一拼。孔子曾夸他，“片言可以折狱者，岂由也与？子路无宿诺。”就是说，子路对人讲诚信，当天答应的事情当日做，不会拖到第二天的。
看到子路那副熊样，孔子委屈的不得了。用手指着天对老天发誓说，我要是有一点歪心眼子，天打五雷轰！孔子也挺有意思，至于这样吗？你仔细读读《论语》，孔子确实挺好玩的。
为啥又说遗憾呢？因为子路对老师还没有真正不了解啊！作为孔子的贴身保镖，每天24小时相守，这点误会是不应该有的。孔子55岁率领团队，开始周游列国14年，68岁才回到鲁国，换作任何人都是做不到的。如果没有坚强的毅力做支撑，就是在外过一天就受不了了。疫情期间，大人小孩在家都快憋疯了，就这点小事来说，咱们能和人家比吗？差远了伙计。
