如果能够穿越，你最想回到哪个朝代？穿越后如何要选择什么职业维持生计？如何做好穿越前的准备工作，最大限度地发挥现代社会里习得的技能？
关于这些问题，在近期举行的“如何正确穿越”对谈上，“最美历史学者”、北京大学历史系教授赵冬梅，与著名编剧、策划人鹦鹉史航给出了一套“答案”。
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现代人难以对古代“降维打击”
赵冬梅坦言，她本人并不想穿越回任何一个朝代，因为现代，并且只有现代才是中国女性地位最高的时代，最自由，而且生活最便利。赵冬梅建议大家在热爱穿越题材的同时，也多进行一些思考，因为穿越不仅仅身体、知识、能力的穿越，更是各种观念的转移。
她认为当现代人穿越回古代，成为一个古代人之后，新的价值观和思想会与留存的一些现代人的初心发生碰撞、产生矛盾，这些几乎是每个穿越者都会遇到的冲击。现代人掌握的技术手段和能力要依托现有环境才能发挥作用，因此穿越者万万不能自视甚高，要时刻牢记，离开现代社会单独存在于古代的时候，仍有价值的技能其实不多。
关于人为什么要写穿越故事以及看穿越故事这个问题，史航用五个字概括了大众的心理：人生并不爽。穿越者穿越回过去，一般有三种体验方式——玩法（寻找刺激）、赢法（体验输赢）、救法（改变历史走向，开创一个平行宇宙）。但如果想带着现代的知识和意识回到古代实现降维打击，往往会第一个“挂掉”。
文学博士穿越回古代最易“变现”
不同职业背景的现代人应当如何规划自己的穿越之旅呢？在抽签游戏环节，两位嘉宾就文学博士、上市公司高管、网红编剧、小镇做题家4类人物设定给出穿越回过去的“活法”。
赵冬梅认为，文学博士穿越回古代，实现变现的可能性比较大，古典文学的博士在科举时代尤其有优势；而如果这位博士攻读的是数学，那么在古代背景下能发挥的学识就极为有限了。
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小镇做题家穿越回过去会比文学博士路子更宽吗？赵冬梅对此并不乐观，唐朝虽然有科举，可是路比较窄，而且不是一考定终身的，在公平性上远不如当代考试制度。在唐代，小镇做题家到了京城之后要把自己写好的文章拿给贵人们看。若有贵人看上了这些文章，就会向主考官推荐——我这儿有一个青年很是不错，你给安排一个状元。考官也可能会说状元已经安排出去了，我们只能给第二名。如果没有门路的话，小镇做题家想要通过科举改变命运也是很有难度，因为在唐朝，比起做题，与人打交道同样很重要。
同样从事编剧工作，史航对网红编剧穿越到清廷做杂役给出了中肯又现实的建议。网红编剧的优势在于虚构和加工，语言丰富，思维活跃且缜密，见多识广，因此如果能够面见宫中要人，势必可以获得青睐，逐渐获得提拔，甚至得帝王青眼。但面见宫中要人是很不容易的，穿越者原本生活在信息自由流通的时代，但清廷不存在这种状态，如果穿越成杂役，很可能只会在杂役的圈层中活动，难以接触外界的信息和人。因此真正考验这位网红编剧的还是与人打交道的能力，只有尽快突破杂役圈层这层信息壁垒的限制，才有可能去到新的环境，在要人身边工作，争取面见要人的机会。
除了入仕和入宫，很多读者还喜爱穿越到商贾之家的故事，当代上市公司高管穿越到唐朝江南富商之家想必可以成就一番事业，但史航对此有不一样的看法——这是浪费穿越名额，因为是在现代赚钱，还是回到古代去赚钱，本质上差别不大，无非是人民币变成了铜钱，何必辛苦穿越，却不体验些新鲜事物？
安稳“穿越”的前提是了解制度
关于如何才能正确穿越，充实又安稳地进行穿越之旅，赵冬梅建议“穿越预备役”做好知识上的准备工作，真正了解过去的方方面面，而这之中，最为关键和基础的便是了解制度。
不管是寄希望于通过科举一鸣惊人的学霸，还是想过把瘾的宫斗剧粉丝，了解古代不同历史时期社会制度的特点都是必备的功课，了解古代的制度，是正确穿越的第一步。
研究宋史30年的赵冬梅特别强调，她治史所的第一大要素就是政治制度。制度是人类社会的组织规则，它规定了人的活动范围，影响人的选择，注定其结局。与事件、人物相比，制度是历史发展中更具根本性的因素，因为它的作用是结构性的。穿越者为求生计和飞黄腾达，与人打交道必不可少，而同人打交道，更是在同人、同时代背后的制度进行博弈。
赵冬梅在她的新书《法度与人心》中讲到，从平民百姓到王侯将相，每个人都活在制度之下。制度就像是如来佛的手掌，它规定了游戏规则，万变不离其宗。吃透了制度，再来看历史的兴衰起落，就能看到边界和范围，也能了解人与制度的复杂关系。
《法度与人心》一书由制度史、文化史、史学著作精读三部分构成。作者一改制度叙事的严肃刻板印象，以轻松明快的方式来思考制度变迁，理解历代制度之得失，并分别从国家故事、群体故事、个体故事讲述制度在与不同层面的人的互动中产生的关系。
与其他制度史写作者相比，作者更强调“从史学角度个体的生活与命运”走向：制度如何影响人的命运？人在制度中如何自处？人如何改造制度？如：个体在制度直接或间接作用下颠沛流离的境遇；官僚群体与更迭的制度“相爱相杀”，在制度变迁中的宦海沉浮；士庶群体在制度变革中的颠簸起落等。入仕、升迁、贬谪、宦游、服役等境遇是古人生命的常态，围绕这些具象化的常态，制度变迁的前因后果一目了然。
