我的文章《社科院研究所诸葛亮躬耕地在襄阳隆中，“结论”对吗？（四）》发表后，被“襄阳说”回应“这是权威的历史结论。三国演义，深入人心。南阳再怎样闹也没有用。”
一、《三国演义》是“权威证据”吗？
《三国演义》是明朝罗贯中创作的小说，特点是“七分实，三分虚”，显然不能和历史混为一谈。“襄阳说”把《三国演义》当做诸葛亮躬耕地的“权威结论”并于2020年把植物园“号曰”为“卧龙岗”，真是可笑。
二、《三国演义》认定诸葛亮躬耕地在哪里？
第一、诸葛亮先随叔父诸葛玄投奔荆州刘表，住襄阳。叔父死后，诸葛亮就躬耕于南阳，住在卧龙岗上。
第二、刘备回新野后去南阳请诸葛亮，因为新野属南阳郡，所以这里的“南阳”必然指南阳城(宛)。
第三、徐庶离开新野后，直至卧龙岗，因为许昌在新野东北，所以卧龙岗在新野以北。
第四、罗贯中还说诸葛亮住在“襄阳城西二十里”之“隆中”，显然受习凿齿《汉晋春秋》的影响，但没说“隆中”属邓县，属南阳郡，属“南阳”，这是罗贯中先生的高明之处。
三、人民群众认定的诸葛亮躬耕地。
我们可以从网络投票看到结果，大家可看我的文章《“襄阳说”为何骂投票人，骂自己，骂全国人民？》
四、诸葛亮躬耕地的“权威证据”
最权威证据当然是诸葛亮自己在《出师表》里说的“臣本布衣，躬耕于南阳”。
可是湖北襄阳博物馆说：
五、南阳是闹吗？
南阳是闹吗？南阳需要闹吗？南阳需要“一哭二闹三上吊”吗？笑话！
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