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文/张继梅
（欧阳姓源于姒姓，属黄帝的嫡系后裔。）
【作者简介】张继梅，八零后，个体经商，现居河南新县。热爱生活，钟情文字，公开发表文字20多万字。
【本文由作者授权发布】
在中国百家姓中，主要分为单姓和复姓。在大家身边可能姓欧阳的不是很多，但这却是个很好听的姓氏。我们先来认识历史上一位可爱的文人——欧阳修。
（欧阳修）
欧阳修堪称欧阳姓氏的楷模。字永叔，号醉翁(实则十分清醒)，六一居士，北宋政治家、文学家。在政治上极负盛名，欧阳修在底层做小官，纯善、朴实、好学、能够亲密于百姓之间，与民同乐，视他人平等，实在是难得的好官。在文学上，后人将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。欧阳修是诗开一代文风的宗师，是宋代散文的奠基者。他那篇著名的《醉翁亭记》，从头到尾一直“也”下去，层次清晰，情景交融，特别是那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，成为了千古名句。他的散文情感饱满，情真意切，而文风平实、质朴，彰显人道品质和文学品质，细细咀嚼时，意味滋润绵长。
（滁州琅琊山醉翁亭）
——欧阳修巧妙对诗
欧阳氏族人因有欧阳修这位顶极名人，有些人便以姓欧阳而自夸，招摇过市。吉州有一位士子，叫欧阳伯乐。他在赴省参加考试时，自持是欧阳修的同乡，写了“庐陵魁选欧阳伯乐”的名条，到处张扬。人们对这种借古人来抬高自己的行为很不以为然。有人写了一首讽刺诗讽刺他:“有客遥来自吉川，姓名挑在担竿头。虽知汝是欧阳后，毕竟从来不识修”。最后一个“修”字与“羞”是偕音。这个故事是说借同乡来抬高自己。
还有一个故事，和上个故事有些相似。说的是一个单科秀才，总觉得自己了不起，文如锦绣，诗如莲花。一天，他找到欧阳修，要和他比比对诗。于是欧阳修边走边和他对诗。看见一棵大树，秀才吟道:“路旁一古树，两朵大丫杈”;欧阳修和道:“未结黄金果，先开白玉花”。走到湖边，见到一群鹅。秀才又吟:“远看一群鹅，一棒打下河”;欧阳修和道:“白翼分清水，红掌踏绿波”。乘船时，秀才又吟:“诗人同登舟，又访欧阳修”;欧阳修不客气地讽刺道:“修已知道你，你还不知修”。
——欧阳修巧妙解题
北宋初期，受不以经义取士，以文章诗赋考取人才的影响，士子们的历史知识比较贫乏。欧阳修主张恢复汉唐文风，要求参加考试的人要改变那种浮华没有内容的骈体文。为此考试时有个规定:士子有问题，可以询问。考官一整天都在答复那些士子唠唠叼叼的问题，到了傍晚，才得以清静。欧阳修正与主考人员在一起饮酒作诗，急忙有一位士子来问:“许多士子写文章想用尧、舜的事，不知这是一件事，还是两件事。这样简单的事也成了问题，使听的人都哄然大笑。欧阳修却不动声色地说:“像这样有疑问的事，确实怕错了的话，就不要用了”。
（欧阳修故里）
(一)中国统计
欧阳姓氏，为汉姓复姓之首。在宋朝，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在69位，为百家大姓之一，位列《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的0.07%，排在全国姓氏第149位，与诸葛、司徒、司马是中国最常见的复姓。
（欧阳修，六一居士）
(二)起源
欧阳姓源流单纯，源出姒姓。
欧阳姓氏，其远祖距今已有4000多年的历史，得姓已有2300多年。姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹，黄帝的嫡系后裔。相传中国上古帝舜时，鲧(gun)的妻子因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下禹。因此，禹治水成功后，舜便赐姒姓(姒是苡的同音字)于禹。
黄帝是中华民族的始祖，他有4位妃子，生了25个儿子。元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，有个儿子叫昌意。昌意的儿子是颛顼(zhuanxu)。夏禹是颛顼的孙子。当时的皇帝是尧，那时中原地带洪水滔天，民不聊生。帝尧让颛顼的儿子鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果失败，被尧处死。
舜向尧推荐鲧的儿子禹去治水，这时禹只有20岁。他立刻与益、后稷一起召集百姓前来帮助，充分总结出父辛失败的经验之后，他对治水方法进行了改革，由原来的截堵改为了疏通。他为了治水，不怕苦不怕累，费尽脑子，历尽艰辛，长达13年，凿开了龙门，挖通了九条河，终于把洪水引到大海里，地面上又可以供人种庄稼了。他三过家门而不入的事迹，成为历史佳话。
（大禹）
尧死后，当时推行禅让制，舜继承了帝位。舜年老后，让禹接了班。后来禹的儿子夏启建立了夏朝，传到他的后裔少康时，封他的一个儿子于会稽(今浙江绍兴)，建立越国。从此，这支夏禹的后代便在当地发展繁衍，并且经历夏商周几个朝代，一直王位相传。直到春秋时期，越王的王位传到勾践(姒勾践)，史称越王勾践，他曾吞并邻近的吴国，参与中原地区的争霸，是历史上的一位著名人物。
后来王位传到他的六世孙越王无疆手上，这个无疆也是一个一心想振兴祖上霸业的有为青年，可惜他受到齐人的唆使，出兵攻打楚国，结果被楚威王所灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，小儿子蹄占得乌程(今浙江省吴兴县)的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭候。他的子孙就用此封地为姓氏。
（越王勾践）
(三)迁徙分布
据历史记载明朝洪武年间，从山西洪桐县，有欧阳姓氏移民到山东、河北一带，其中山东济宁、枣庄、荷泽等地的欧阳姓氏以济宁邹城、嘉祥人数居多。湖北枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发后裔，又号六一居。
当今，欧阳姓主要分布在江西彭泽县、吉安、永平、万载、福建龙海、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长纱、隆回、贵州、广西滕县等地。湖南为当代欧阳姓第一大省，居住了欧阳总人口的43℅，全国形成了以江西、湖南为中心的欧阳姓聚集区。
（传说中的越王勾践剑）
(四)郡望堂号
渤海郡：据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北自沧县。
画荻堂：宋朝的欧阳修，三岁就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，他母亲是一位大家闺秀，念过书。母亲非常希望他能成为对国家有用的人才，于是决定自己教他，买不起纸张，母亲就以沙地作纸，以荻作笔，教他识字。经过刻苦的学习，欧阳修终于成为著名的文学家。欧阳修早年居所称为“画荻堂”。
六一堂：欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”其后裔将家族的堂称为“六一堂”。
渤海堂：欧阳氏望出渤海郡，故有此堂名。
(五)古今名人
欧阳生，西汉学者，字和伯，千乘郡(今山东省广饶县)人，幼习经学，将《尚书》29篇分解为31篇，为《周诰》、《殷庚》作了详细注解，著有《欧阳章句》41卷，《欧阳说义》两篇，成为西汉今文《尚书》欧阳学说的开创者。他的后代也多出学者。
欧阳歙，东汉光武帝时宰相。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。教书育人，任用贤才，颇有政绩。
欧阳建，西晋哲学家，字坚石，渤海南皮(今河北南皮东北)人。曾任山阳令、尚书朗、冯翊太守等职。出身豪族，有才华，时人称“渤海赫赫，欧阳坚石”。主张名称可以区分事物，言辞可以表达思想。
欧阳询，陈亡入隋为太常博士，博通经史。
欧阳通，唐武则天时宰相，唐朝著名书法家，时人称其父子书法为“大小欧阳体”。
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年更号六一居士。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家，尤以文学成就最高，是继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主。
《中国人名大辞典》收录欧阳姓氏情况：
（1）收入了欧阳姓历代名人96名，占总名人数的0.21％，排在名人姓氏的并列第九十三位；
（2）欧阳姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.24％，排在并列第八十八位；
（3）欧阳姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.1％，排在并列第一百三十七位；
（4）欧阳姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.08％，排在并列第一百五十七位。
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