2022 年 3 月 24 日 佛学研究网
总有一些人，要么学佛学的稀里糊涂，要么被忽悠的随波逐流。针对于此，静波法师一记棒喝：该醒醒了！愿每一位修行人有则改之，无则加勉，做一个真正正信的佛弟子。
你帮人帮上瘾了吗？
现在有人还没有自度就已经上瘾了，就想度别人，这当然不现实。
当然我们可以通过帮助别人，自己也能够解决烦恼和生死问题，这应该是不二法门的命运共同体。
所谓自觉， 就是自己明白自己是没有实在性的缘起假相。所谓觉他，就是知道他人也是没有实在性的假相。
" 觉 " 应该是觉者、醒来的人。醒来就是不执着梦里的境界了。
我们一般人是：既执着自己是实在的，也执着别人是真实的，于是烦恼和生死将没完没了……这不正是迷惑、障碍吗？
佛陀，值得我们敬仰
当然，针对有人说：" 我知道都是不实在的。" 但是我们还是要通过负责任历事炼心，也就是通过负责任来训练我们自己心里的清净。
现在有人假装说自己觉悟了，其实并没有觉悟。因为真正觉悟的人是负责任的，而不是逃避的。
所以，佛陀是值得我们信仰的对象。
虽然佛陀不会嗔恨我们，不会同我们计较，但是六道众生会嗔恨和计较。
因为佛陀在历史上确实存在，能力上安全可靠，且福慧具足圆满，所以佛陀有般若德、解脱德、法身德。
般若德就是智，解脱德就是断，法身德就是悲。
佛教徒需要慈悲，慈悲就是要帮助别人解决烦恼和生死的问题。
现实中有人帮助别人，应该避免好心办坏事，比如装明白、瞎支招、胡掺和或者有企图，那么肯定都是有后遗症的。
如果悲能拔苦，那么拥有智慧才能真正拔苦，否则容易事与愿违。
信仰是因缘所生法，信仰需要缘成，信仰是一种力量。
就像我出门的时候，有人会问我说：" 法师，你看我有没有佛缘呢？"
我告诉对方：" 有没有佛缘，应该问自己。"
" 他们说我有佛缘。"
" 他们说你有，那么我问你：什么是佛？"" 不知道 "
" 什么是法？"" 不知道 "
" 什么是僧？"" 不知道 "
如果不知道佛法僧三宝，那么又怎么可能会有佛缘呢？如果是稀里糊涂，那么不是被忽悠了，就是自己糊弄自己而已。
这个话虽然听起来似乎不好听，但是我们必须要警钟常鸣，不要随波逐流。
无论信与不信，都不应该是人云亦云；而是应该去了解，了解之后，你再思考：我有没有佛缘？我可不可以去学佛？如果这个过程你不知道，那么你不就是只有热情而没有理性了吗？
正确的信仰，可以让我们生也安乐、死也安乐，可以让我们正常、正经、自在，从而成就自己的慈悲和智慧。
真正的信仰当如何？
在佛经中，列举了许多的比喻，比如：信仰如手、信仰如杖、信仰如根、信仰如刀、信仰如力、信仰如财。
所谓 " 信仰如手 "：信仰就像人的手一样，只有有了手才能做修福修慧的佛事。如果没有手，我们怎么能做佛事呢？
所谓 " 信仰如杖 "：信仰就像人的手杖一样。我们可以以信仰作为自己的依靠，比如手杖，对于解脱烦恼和生死的人非常重要。
所谓 " 信仰如根 "：信仰就像树根一样，能够滋生万物。
所谓 " 信仰如刀 "：信仰就像刀子一样，能够当机立断地解决烦恼和生死问题。
所谓 " 信仰如力 "：信仰就是一种力量，可以使人无所畏惧。
所谓 " 信仰如财 "：信仰就像财宝一样，能够解决人生面临的物质、精神、归宿的贫穷问题。
* 本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立，推送文章仅供读者参考，发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权，请原创作者友情提醒并联系小编删除。
