唯物辩证法中量变和质变的辩证关系逐渐被强调。是量变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变到一定程度必然导致质变，这就需要我们注意量的积累。要从小事做起，从自己一点一滴做起，从现在开始为质变的实现创造有利条件。
含义:所以没有一步一步积累的旅程，就没有办法到达千里之外的远方；没有积累微小的流水，就没有办法汇入江河大海。来源:荀子，战国时期的思想家、文学家，著有《劝学篇》。原文节选:所以，没有脚步的积累，不是千里之行；没有小溪就没有河流。
迈出一步，但不是十步；徐的十岁驾到，他的贡献是应有的。
锲而不舍，朽木不可雕也；坚持不懈，石头可以雕刻。所以，没有一步一个脚印的积累，是没有办法到达千里之外的。没有积累微小的流水，就没有办法汇入江河大海。
这匹马跑了不到十步；一辆糟糕的马车已经跑了十天，它的成就来自于它不停的行走。
(如果)雕几下就停了，(那)烂木头就继续雕。坚持雕刻，就能雕刻出成功的石头。
这意味着千里之行是一步一步来的，没有一小步的积累是不可能完成千里之行的。推而广之，就是踏踏实实做事，一步一个脚印，不怕困难，不怕曲折，持之以恒，最终达到目的。
纪是中国的人。一步一步来。和下面的句子“千里之行”一起用，意思是一点一点做一件事，永远达不到目的。
《劝导》是战国时期思想家、文学家荀子的一部论著。是荀子的第一部作品。本文系统论述了学习的理论和方法，从学习的重要性、学习的态度、学习的内容、学习的方法等方面全面而深刻地论述了与学习有关的问题。
全文可以分为四个部分。第一节说明学习的重要性，第二节讲学习的正确态度，第三节讲学习的内容，第四节讲从头到尾学习的重要性。全文推理深入，结构严谨，代表了先秦杂文的成熟水平。
千里之行意味着走很长的路。据史书记载，黄帝发明了麻鞋，结束了古人的赤脚历史，从此可以走路了。千里之行一词出自老子的书:“千里之行，始于足下。”
“不迈一步”就是“迈一步”，就是迈半步。常与“千里无事”连用，表示一点一点做一件事，永远达不到目的。
先秦时期荀子的劝服思想
山，风和雨；水滴汇成海洋，龙诞生了；做好事，沾沾自喜，做好准备。所以没有积跬步，甚至没有千里之行；没有小溪就没有河流。迈出一步，但不是十步；徐的十岁驾到，他的贡献是应有的。锲而不舍，朽木不可雕也；坚持不懈，石头可以雕刻。地龙没有喽啰，筋骨强健，吃土，喝黄水，努力工作。六膝双螯的螃蟹不是蛇洞，是铁石心肠。
“积累”的哲学原理就是重视积累的哲学原理。从反面说明积累的重要性。通过比喻，阐明了学习要注重积累。
来源:先秦荀子劝学。
原文:所以，没有积跬步，没有连千里；没有小溪就没有河流。
解读:所以，没有一步一步的旅途积累，就没有办法到达千里之外的远方；没有积累微小的流水，就没有办法汇入江河大海。
“不积跬步，不能走万里路；不积涓涓细流，成不了江河大海。”，被人们引为指导学习的座右铭。同时，使用隐喻的方式方法灵活，解释一层意思，有的是个别隐喻，有的是连续隐喻；有的是正面隐喻，有的是背面隐喻；有的用比喻衬托，有的用比喻对比。
只有这样，表达性隐喻才能更充分地发挥作用，更透彻地解释真理。此外，由于隐喻的使用，文章的语言具体，简洁，有味道。而且随着比兴的不断使用和技法的变化，形成了整齐多变的句式，产生了铿锵的节奏，可见荀子对灌输学习的热情。
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