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古代学者应用初探
作者/党伟龙学者(或学者、学者、学者等。)是中国古代社会中一个非常重要的群体。无论他们是为了工作而努力学习，还是有日常爱好，阅读和写作都是他们重要的生活内容。他们努力工作却不工作、多思考少运动等共同的生活方式，导致他们的健康问题异于常人。那么在众多的古方中，有没有一种方子更适合这个群体服用呢？答案是肯定的。比如“丸中孔子丸”、“心中天王丸”等传世名方，以及独特命名的“读书丸”、“状元丸”等，似乎都是专门为他们设计的。这些方子很多都有提高智力和记忆力，养心安神的作用。医书中常见的“健忘门”或“补虚门”，多适用于读书人刻苦学习、努力工作所引起的各种疾病，或对其日常读写生活有益，故称为“读书人适用方”。虽然具有很大的实用价值，但研究者对其重视不够，笔者将对其进行梳理。
第一，孔圣丹丸
孔子大圣枕中方:龟甲、龙骨、远志、菖蒲，均分，炮制(溶化)，过筛，配酒，称，三次，常服使人明智。——唐代孙思邈《钱进·方浩被遗忘》
宋代和平盛慧芳的这一面，也叫“孔夫子大圣、智、忆罪、忘、助神”，一般指丸中孔子丸，是儒家圣人孔子丸中隐藏的秘密。说来话长，价值不菲。其次，它暗示了它对帮助学生学习的贡献。
钱进方原文只说“勤能补拙”明代吴坤的《医方考孔子大圣枕中国方》特别指出，学者宜取之:“学易忘，此方聪明。"
龟甲(龟甲)有滋阴潜阳、养心养血的作用；龙骨是古代哺乳动物的骨骼化石，具有平肝潜阳、安神定志的作用。两者一阴一阳，都属于动物医学。古人认为兽药是“有血有肉的有情之品”，不同于草木无情之品，对改善人体阴阳气血有特殊功效。
菖蒲有化痰开窍、醒神益智的作用；远志类似于菖蒲，两种草药经常一起使用。自组方以来，采用了菖蒲、远志、龟板、龙骨的经典配伍，孔圣丸、钟丹可视为益智方鼻祖之一。
此外，日本医学巨著《易信方》(卷二十六)曾引用《金匮录》(隋朝以前)中的两个解谜方，即“真人乐巧而不忘方”(菖蒲、远志、茯苓)和“孔子修灵智不忘方”(远志、菖蒲、人参、茯苓、基隆、花粉)。
菖蒲和远志，龟板和龙骨可以用也可以不用，人参和茯苓可以代替。菖蒲、远志、人参、茯苓，其实是《钱进方》中的支钉丸(又称支钉丸)，最初用于治疗心悸，后来作为益智的基本方。人参补脾润肺，宁心益智，茯苓补脾安神。这两味与菖蒲、远志一起，代表了方的另一种教育思想，即后来的读书丸、状元丸的前身。
二、读书丸和状元丸
双方不同医书中的药物成分不同，但有相似之处，故一并讨论。
明代孙诒魁《赤水注选》的《健忘门》收录了三个与读书有关的药方:
阅读药丸:健忘与确信，一本日记抵得上百万字。(石菖蒲、菟丝子、远志、地骨皮、生地、五味子、川芎)
阅读:菖蒲，远志，肉桂，甘草。、生地、人参、巴戟天，用茯苓糊丸煮熟，读日记数千字。
冠军丸:教孩子的第一党。(菖蒲、远志、茯苓、巴戟天、人参、地骨皮、茯苓、糯米)
古人对背诵的能力推崇备至，“念念不忘”、“百万字记日记”是理想状态，但并不强调理解和运用。所以读丸读方的功效主要是增强记忆力。将状元丸称为“教子第一方”颇有意思，表达了古代长辈教育晚辈的苦心。既包括精神鼓励(以高中尖子生为寒窗苦读的目标)，也希望通过药物效应的发挥，实际促进阅读效果，类似于现在家长给孩子买保健品的做法。
此外，还有“斋藤优子阅读丸”。指宋代大学者朱，以其名命名，与孔子枕上之丹有异曲同工之妙。这个方子可以在陈文智的《证提要》和李咏的《明代医学概论》中找到，成分相同:茯苓远志、人参陈皮、石菖蒲当归、甘草。《医学概论》治疗“心虚”综合征，“证”中的“心虚、心悸、焦虑、色少、舌强”应针对阅读疲劳引起的惊悸、虚火等一系列症状。
三、天王补心丹
天王补心丹产地不同，成分也不同。大多认为出自《道藏》(历代多编，不知是哪一部)或明末弘基《取人秘解剖》。事实上，这一药方在元初魏以林的《世医有效治方》中就有记载，而据学者考证，唐代敦煌佛经中的“毗沙门王冯谖，僧殿补心丸”就是其药方。
明代张介宾《镜月全集》曾在《古方八阵》中对天王补心丹进行考证，认为当时常用的有十三味药(盛迪、人参、玄参、丹参、远志、桔梗、茯苓、五味子、当归、麦冬、天冬、柏子仁、酸枣仁)。
也有黄连，百部，菖蒲，杜仲，或地黄代替地黄。“它们是不同的，但可以酌情使用。”及其出处云:“道藏云:昔有智僧日夜教经，邓天王因功成名就，怜其功，赐此方。”可见天王补心丸本来就是为多虑的人设计的。
《寿世保元健忘》认为此方“苦学、实干、应服”，《医杂药概论》也说此方“专学、实干过当”，两者都明确把天王补心丹作为适合学者服用的一方。
第四，其他。
古代流传下来的名方有几个，古代医书上也有很多适合学者使用的方剂，比较复杂但也相当零散。就简单分析几个例子。
养神汤(明代吴《济阳遗忘症简编》)
“努力学习的人拿这个。”包括麦冬、天冬、石菖蒲、当归、川贝、白术、甘草、知母、陈皮、丹参、黄连和五味子。这个方子似乎是针对读者的心肺阴虚证，可能表现为烦躁、失眠、咳嗽等症状。原注:“做衣服上桌，随时加姜水煎，当茶喝，提神清穴。”可见这是凉茶配方，方便随时饮用。
布依四物汤(杨楫健忘症概述)
“好好学习，留有余地。”包括当归、生地、白术、玄参、白芍、川芎、黄柏、知母、茯苓、麦冬、陈皮、栀子和甘草。本方以四物汤(当归、生地黄、白芍、川芎、生地黄代替生地黄)为主，辅以增液汤(生地黄、玄参、麦冬)滋阴养血，辅以知母、黄柏泻火，栀子清心。读书的辛苦消耗心阴，家务也损伤肾阴，所以以滋阴为主，泻火为辅。应该是针对书生的病证特点，即君臣易上火，进而耗阴耗血。
安神支钉丸(五明前养生集)
“清心润肺，健脾补肾，安神化痰，清热去火。泰哥很勤奋，在窗口努力学习。该吃的都吃了，用奇效用腻了。”包括人参、茯苓、茯苓、远志、白术、石菖蒲、酸枣仁、麦冬、牛黄、朱砂和龙眼肉。本方在支钉丸的基础上，针对过度劳累引起的主要焦虑症状，添加了养血的酸枣仁、龙眼肉，安神的麦冬、牛黄、朱砂。
养乳汤(清代陈士铎《梦遗辨证录》)
包括熟地黄、金樱子、芡实、山药、玄参、麦冬、牡蛎粉和五味子。这是病案后的症状立方:“专事书史者，读无止境，直到四鼓而醒，因而成梦遗症...此病用滋补儒汤也妙。”“儒”是古代学者的总称。以“修儒”之名，隐含其病患的针对性。本方适用于夜读疲劳、心肾不交引起的梦遗症。
动词(动词的缩写)分析
益智方占古代学者所用方药的大部分，在医书中常见于健忘，主要治疗健忘惊悸。处方药多以滋补为主，性质温和，可长期服用，或仅有效，可作为学者的日常保健。在剂型上，多为丹丸，便于储存和服用。就药物而言，菖蒲、远志、人参和茯苓(这四种药物是支钉丸)出现的频率最高。这四种药物合入心经，可以益智，增强记忆力，养心安神。都列在神农本草经里，属于补药范畴。在《本草纲目》中，它们都被归入健忘一类，算是最具代表性的益智药。
取菖蒲，远道取经的做法，在记载中并不少见。晋代最早的道教名著《抱朴子仙药》:“韩终取菖蒲十三年，生而有发，日日读书。”“令扬子为袁志服务了20年。他有37个孩子。每次他打开一本书，他都不会忘记它们。
如果菖蒲和远志一起用，会成为帮助阅读的小方子。如明代陈嘉谟《本草菖蒲》中说:“今学者可能以远志为丸，每日早晚吞服。因为他亲眼目睹了这一点，所以Gain说他想请一次假，以帮助他的智力和智慧。”
菖蒲和远志成为学者们治疗健忘症的热门日常保健品。虽然人参、茯苓也是古代文人常用的滋补品，但至今未见明确揭示其“助读”功能的资料，有待进一步考证。
此外，还有四种提高智力的方法:开窍、健脾、补肾、养心。古人认为头晕健忘多为痰浊所致，故化痰开窍可益智，菖蒲、远志为化痰开窍主药。人参、茯苓是重要的健脾药物，属于健脾益智法。如何通过健脾来提高智力？
首先，脾是后天之本，主要运化水谷之精微。如果转化之源不足，气血两虚，智慧从何而来？其次，《三十四难经》说:“脾藏智慧。”归脾汤，宋代严格使用，用于济生方，主要用于“思虑过度，劳脾，健忘心悸”，内含人参、茯苓、龙眼肉等。是健脾益智的代表方剂。
关于补肾益智，苏杨大论说肾生髓，凌论说脑是骨髓之海，所以一般认为补肾补髓，补髓健脑。养心益智涵盖的范围最广，前三种方法或多或少与此有关。除了支钉丸，其他常用的解谜药，如当归、麦冬、朱砂(这三种药列在《本草纲目》中，主要用于治疗百病健忘)，都是以入心经为主，证明古代解谜的重点是从心入手。在本文中，这些拼图方法大多是在学者的应用中一起使用的。
随着科学技术的发展，现代社会中体力劳动者的数量日益减少，而勤劳群体的增长却远远超过过去。当这类人处于“亚健康”状态或患有“疲劳综合症”时，学者的应用兼具保健和治疗功能，相当有用。一方面，医生不妨在临床上多使用这类方剂，以验证其疗效；另一方面，中药厂家也可以尝试将其开发成一种新的保健药物，肯定会受到广大患者的欢迎。但需要注意的是，虽然这些方子一般都适合读者，但涉及到个体时还是要根据中医辨证来使用。比如天王补心丹油腻，体内痰多者不宜；其他如健脾或补肾，各有侧重。服用前最好咨询专业人士。 菖蒲也叫石菖蒲吗？
菖蒲是菖蒲的别称。
[别名]
长本、菖蒲、长阳、长草、药石岐、药九、蜡、阳春雪、王、水西、苦菖蒲、菖蒲、剑草、旗叶、菖蒲、菖蒲、蜈蚣、韭菜、香草。
[药用部分]
它是田南瑞科一种植物石菖蒲的根茎。
[构图]
根茎和叶含挥发油(0.11 ~ 0.42%)，主要成分为β-细辛醚63.2 ~ 81.2%，细辛醚8.8 ~ 13.7%，其次为石竹烯、α-葎草酮和炉甘石。它还含有氨基酸、有机酸和糖类。
[功能指示]
开窍化痰，理气活血，祛风除湿。可用于治疗癫痫、痰厥、发热、神志不清、健忘、气滞、耳聋、心痛、胃痛、腹痛、风寒湿痹、痈肿毒、跌打损伤。
祛湿、开胃、开窍、化痰、醒神、益智。可用于厌食、痢疾、癫痫、健忘、耳聋。
