今天我想和你们分享。我相信很多人对嘉靖皇帝为什么把朱迪的庙号变成祖宗没有特别的理解。所以，今天就和大家分享一下关于嘉靖皇帝为什么把朱迪的庙号变成祖宗，为什么朱迪的庙号是祖宗的知识。希望能帮到你，解决一些困惑。我们来看看吧！
朱迪的第一个庙号是太宗。嘉靖为何改朱迪为明成祖？
朱厚熜，嘉靖皇帝，没有改变朱迪的寺庙名称，因为他已满，但他仍然希望他的父亲进入祠堂。殿号是古代皇帝死的时候被尊称的爵位。虽然庙号不指丧葬仪式，但不同的庙号仍然包含着不同的褒贬意义。
一般来说，太宗和高祖是开国皇帝的庙号，而太宗通常是开国君王的继承人，如太宗和宋太宗。虽然朱迪是明朝的第三个皇帝，但明朝的情况有些特殊，因为在太宗和朱迪之间还有一个皇帝，那就是他的朱允炆。
由于朱迪发动靖南之乱并称帝，朱允炆自然不能进入太庙享受朝拜，其所谓的“惠宗”庙号只出现在南明时期。这样，朱迪自然成了朱元璋的接班人。永乐二十二年，朱迪死于玉木川。皇太子朱高炽即位后，他的寺庙被命名为“太宗”。
在古代，太宗这个庙号是不寻常的。朱迪上寺名太宗，不仅是极高的声誉，更重要的是，寺名还标榜了朱迪法制的正脉，这对于一生因立场不当而饱受诟病的朱迪来说，至关重要。
本来，在朱迪成为唐太宗后，这座寺庙的名字应该一直叫下去。结果到了嘉靖时代，又变了，朱厚熜又追，把朱迪的庙号改成了成祖。
庙号摆在那里，朱厚熜自然不会闲着去换。他换庙号主要是有私心。
朱厚熜原来是朱佑樘的王子，兴县的国王。按理说，他的人生就是做一个逍遥自在的藩王，可是意外事件发生了。郑德十六年，武宗以来的学生朱厚照突然去世，没有留下子女，导致皇位难以为继。更尴尬的是，的父亲明孝宗宠溺张皇后，又无其他子嗣，所以这个脉就断了。按照生儿育女的古老传统，张太后和内阁资政杨廷和迎来了王世子朱厚熜——皇室最年长的后裔，继承皇位。
然而，这里有一个大问题，即朱厚熜是继承人还是被继承人。毕竟让他继承皇位的圣旨不是朱厚照留下的，而是杨廷和等人留下的，而且圣旨上只说让朱厚熜继承帝制，没有提到让他继承。换句话说，朱厚熜认为遗诏的意义只是让他当皇帝继承大统，而不是让他继承孝宗的宗室和孝宗这一脉的香火。
因为这个问题，最终引发了著名的“大辩论”。虽然经过几次交锋，成功地尊其生父邢为“其生父邢”，尊其生母蒋公主为“兴国太后”，但毕竟年少孤苦，作出了妥协，即仍尊孝宗为“科举”，按礼仪，科举的地位是“本”
然而，朱厚熜不是一盏省油的灯。逐渐稳坐皇位的朱厚熜，在嘉靖三年直接尊称生父为“考公母宪皇帝”，生母为“张生太后”。嘉靖七年，朱厚熜命令他的父母登记并祭祀天地宗庙。结果他手下的大臣不满，发生了“左顺门案”。
一怒之下，朱厚熜直接向朝臣大献殷勤，所有人都被赏了四样以上的物品。朱厚熜一下子杀了十六个人，左顺门案之后，没有人敢反对朱厚熜。朱厚熜得寸进尺，直接改了礼物，把孝敬改为“黄渤考”，亲生父亲改为“黄考”，朱世元的神位就放在奉先殿东边的冠德殿。从此，朱厚熜在法制上彻底脱离孝道，自成体系，成为朱厚熜压制前朝大臣，实际掌握王朝大权的标志。
但朱世元此时离真正的皇帝还差一点。有什么区别？庙号。虽然兴之墓成了皇陵，也就是明陵，但没有庙号的朱世元还是不能进祠堂享礼，于是又开始动起了小脑筋。
按照周朝的规定，“帝七殿，三昭三木，大祖殿为七。”也就是说，祠堂的正殿只能供奉七王。除了开国国王，其他人都是“近终”，即超越与现存皇帝的血缘关系，迁出。所谓三赵三沐，父为赵，子为沐，大祖不灭。明代时改为九庙。
按照规定，祠堂分为前堂、中堂和后堂。前殿用于祭祀仪式，中殿是寝殿，后殿是寺庙。有九个大厅，在成化年间都满了。于是，当时的朝臣商议，以朱元璋的曾祖父德祖为祖，从德祖依次迁到后堂的殿中，也就是所谓的丰殿。到了嘉靖年间，太祖朱元璋的曾祖父、祖父、父亲已经依次被移出祠堂。
按照礼仪，要想把自己父亲的神搬进祠堂，必须提前搬一个祖宗，但按顺序应该搬的是毛，却很尴尬。没人敢动毛的神，也没人敢动唐太宗，接下来的也都是正经皇帝。关于搬家，谁也说不准。
最后，朱厚熜经过深思熟虑，直接把毛改成了不会动的祖宗，而是把原来的祖宗德祖搬出去了，把朱迪的庙名改成了“成祖”，和毛的永远不会动的祖宗一样。结果，朱厚熜成功地在祠堂里为自己的父亲腾出了一个位置。
但是这个时候，还是不行。虽然有空座位，但是不买票是上不了车的，因为朱世元还是没有庙号，你还是进不去。于是，嘉靖帝朱厚熜又玩起了曲线敬爹的套路。
嘉靖十七年，扬州府同知冯芳神奇地上书奏章，要求嘉靖皇帝效法古法建立名人堂，并尊皇、献皇殿考，以对得起神。在古代，在唐明祭天和祭祀郊区一样重要。唐明的祭祀需要一个善良的祖先向天上的神献祭，所以不是每个人都能享受唐明。
嘉靖皇帝很高兴，直接当面说了，意思也很明显。结果一帮大臣都装聋作哑理解，全都反对。他们和严嵩一起，也认为向皇帝献殿是可以的，但不必称之为宗。结果朱厚熜恼羞成怒，又是一波“能动手就别说了”。反对的官员都受到严惩，吓得严嵩赶紧回心转意。
最终，在一波操作之下，朱厚熜通过追认生父为“弘帝，知天守道，善良宽厚，清纯尊文”，尊寺名为“宗瑞”，成功进入祠堂。
从表面上看，朱迪从一个氏族变成了一个祖先，好像他的地位被朱厚熜提升了。然而，这对朱迪来说并不是好消息，他一生都在从事各种各样的行动，试图消除他篡位的影响。为了显示他的正统，朱迪无所不用其极，甚至改变了他的生母。最后都是徒劳。我不知道春天下的朱迪该哭还是该笑。
嘉靖帝为何将朱迪的庙号改为“成祖”
为什么明太宗朱迪会成为阿明皇帝？首先，中国的宗法制是建立在《礼记·李周》上的:“天子七庙，三赵三亩，大祖七庙。”《礼记》:“礼记最有价值，帝王庙七座。”这意味着祠堂正殿只能供奉七个皇帝。除了开国之君(通常是太祖)，其他皇帝的牌位都是“近终”。
“关系密切”是指超出了与现任天皇的亲属关系。“父为赵，子为穆”。如果死去的皇帝有这三个赵和穆的关系，他就“被砸”了。
所谓“庙”，就是把牌位从正殿上拆下来，放在祠堂后面的侧厅(称“庙”)单独祭拜。而创始人毛却是“神仙”，无论关系有多远，都牢牢地在祠堂的中心。
明朝的制度略有变化。一般是祭拜九个皇帝。除了朱元璋，多出来的都去了神的殿。
大家都知道嘉靖是的堂弟，因为继承皇位没有儿子，他的父亲邢也不是皇帝，所以不可能进祠堂。嘉靖为了认爹，居然和大臣们打起来了，死了好多人。杨慎，这些人因此倒霉，史称“礼大辩论”，不细说。
嘉靖让父亲当皇帝还不够，还想让他进祠堂。但当时祠堂里的九个名额都满了，如果他再把父亲塞进去，那就只能出来一个了。从血缘关系上来说，朱迪和嘉靖当然是距离朱元璋最远的，所以要砍的话，绝对应该把朱迪砍出去。
但是太宗文太牛逼了，就算嘉靖敢杀一个祖宗，也不敢杀。自知嘉靖还是有的，于是在嘉靖十七年九月，将谥号改为“齐道高帝淳仁至孝文”，庙号改为“成祖”，让他和朱元璋都可以称为祖师，都是“千古不朽”的君王，供奉在祠堂正中。
就这样，离毛最远的是皇帝，于是就轮到了仁宗了。徐阶等人还写道“仁宗为今帝第五祖，圣弓之论以仁宗之礼为准”，于是兴成了，嘉靖二十九年进了太庙，而仁宗被放了出来，进了后堂。
这就是朱迪不是明太宗而是明太祖成祖的原因。
但据说嘉靖为了祠堂的名额，改了祠堂的名字，让祖宗很不爽。嘉靖二十年四月，祠堂失火，很多人以为天上出现了~ ~(“据成庙太宗旧称，十七年改称祖，改称宗。它的主人和成祖一起进了庙，说话的人说文帝的神祗不准备“万历”
