今天想和大家分享一下。相信很多人对《诗经》中的木瓜是什么没有特别的了解。所以，我们来分享一下《诗经》里的木瓜是什么，《诗经》里的木瓜是什么？希望能帮到你，解决一些困惑。让我们来看看！
给我木瓜:《诗经》中的木瓜到底是什么？
《诗经·国风·卫风·木瓜》写道：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”。 木瓜，一个很普通的名词，也是一种很常见的水果，可《诗经》中提及的“木瓜”真的是市面上销售的木瓜吗？木瓜，一种常见的水果，原产于热带美洲，是我国西南、华南地区常见的植物，而《诗经·冯伟》所收录的民歌则出自先秦时期的魏国(今河南杞县)。显然祁县周边的气候不适合木瓜生存。《尔著卷九十目十四》载:“荀，木瓜也。像甜瓜一样真实，可以食用。石月:木瓜，阿勋。郭云:“它像甜瓜一样真实，而且可以吃。”。《诗经·冯伟》里说‘给我木瓜’也是真的。"。
《名医录·国货·卷二》载:“木瓜性固，酸，温，无毒。主治:湿痹、邪气、呕吐、肌肉抽搐。它的树枝也可以烹饪。”(注:《名医别录》成书于汉末。是药学作品，编者匿名。是秦汉医家对《神农本草》一书的药用功能、主治等内容进行了补充，增加了365种新药，分别对其味、毒、功效、主治、七情、产地进行了描述。因为这本书是历代医家收藏的，所以被称为“名医录”。原书早丢了。梁涛弘景在撰写《本草经注》时，收录了该书的内容，使其基本内容得以保存)。
植物名称考证，卷32(吴琴奇卓著)载:“木瓜，不记中品。二丫叫话梅，味道平淡的是木瓜，圆的是桃子，圆的是话梅，大一点的是话梅。今天，它只能用蜂蜜油炸后才能吃，而美优是加糖制成的。返回德国了解更多。" .
《本草纲目·水果目录》(李明时珍著)载:“木瓜颂，遍地皆是，宣城最佳。似木，晚春开花，深红色...当简说:木瓜可以种，可以嫁接，可以压。它的叶子又亮又厚，其实就像一个长着鼻子的小瓜，但是滋润无味的话就是木瓜了...“
根据《本草纲目》木瓜手绘图中木瓜的形状和对植物名称的考证，可以断定《诗经》中所说的木瓜不是木瓜。”《群芳谱》(王铭·项瑾著)载:“海棠四种，皆为木本。海棠带梗，丛生，花似胭脂；海棠，树生，枝条柔软，花梗长，颜色浅红；还有一种稍强一点的枝条，尖端呈红色，叫西府海棠；生了像木瓜一样可以食用的孩子的，叫木瓜海棠。“王对附茎海棠的描述是皱皮木瓜，木瓜海棠的果实类似皱皮木瓜。因此可以推测《诗经》中的木瓜指的是无梗海棠(即皱皮木瓜)和海棠木瓜的果实。
其实《诗经》中的“木瓜”一词是蔷薇科木瓜属落叶灌木或小乔木植物果实的总称。目前木瓜的品种很多，不仅有古籍中提到的那些传统品种，还有很多引进品种和一些中间杂交品种，种植广泛，多用于观赏和绿化。
植物名称与事实考证，卷三十一(吴琴七卓)载:“南瓜产于粤东，海南有种植。树高两三尺，枝干笔直，叶柄旁开黄花。水果有木瓜那么大。"
从吴的手绘插图可以看出，所谓南瓜，就是今天市面上卖的水果——木瓜。
宋所撰《唐玉林证》曰:“翠娟留杭州，饮于湖上。所有的客人都提供了木瓜，但他们没有尝过。你可以把它传给客人。如果有中国使节，他会回国，说:禁地什么都没有，应该去……”。
唐玉麟是宋代诗人王澍编辑的唐人故事集。根据这本书上的记载，可以推测，在唐朝的时候，木瓜非常稀少，杭州知府崔涓因为木瓜怕得罪皇帝。所幸木瓜“香脆”，驻华大使未能呈上朝廷。可见《诗经·冯轲》中作为礼物送给老百姓的木瓜并不是木瓜。
诗经里的木瓜给了我木瓜，赏了琼。不是为了感谢你，永远珍惜你的感情。
投我一个梅子，还琼九。不是为了感谢你，永远珍惜你的感情。
——国风冯伟木瓜
《诗经》中的植物
诗经中提到的木瓜并不是热带地区广泛种植的木瓜。这种木瓜是蔷薇科落叶小树，也叫山楂。果实椭圆形，熟时黄色，酸，不宜生吃。果实可以浸泡在药酒中。成熟的水果又叫“木瓜”:又名木瓜、木瓜、李子、木瓜。所在地:山东、云南等地。它是一种中药木瓜，主要用于中暑、霍乱筋抽搐、脚气水肿、湿痹等症；泡酒(木瓜酒)治疗风湿性关节痛。
原来这里的木瓜和广东日常的“木瓜”不一样。我们每天吃的“木瓜”，原来是木瓜。然而，此时，两种水果成熟时都是黄色的。
