高晓松说明朝是“三无朝代”——无明君，无名将，无名士，这话对吗？
知道高晓松是他的“酒驾事件”，当时感概此人还算个男人，敢于在大众面前承认错误并且道歉，说实话不是任何一个娱乐圈的人能做到的。只是后来得知他早已入籍美国，对他的好感瞬间跌落至冰点，为何呢？国内这么多政治、科技、文化明星，我干嘛关注一个美国人！
所以此后但凡有高的新闻或节目，我都快速滑过，生怕看到他恶心的样子。可好像中邪了似的，关于他的采访或节目视频竟然不少，简直无法完全躲掉。怀着批判一个人先了解一个人的原则，再遇到此类东西，我便也看看，谁知不看不知道，一看吓一跳。
比如《晓说》这个节目。不得不承认一点，高的口才不错，方的能说成圆的，死的能把他说活，用“无所不知”来形容都可能低估了他。而电视台没什么鉴别能力，碰到这么一个能说的名人，自然如同捡了宝，高在台上说得唾沫星子飞溅，电视台领导在台下想象着收视率和收益。咱一帮中国人竟让一个外国人来普及历史，简直笑掉大牙。
最近偶尔看到高在《晓说》中评价明朝，竟大放厥词地声称，明朝是“三无朝代”，即“无明君，无名将，无名士”。他十分轻松平常地说出口，我却听得心里一激灵。我们先来看看他的理由：
明朝“无明君”——明朝皇帝都是怪皇帝，朱元璋嗜杀，滥杀无辜；嘉靖一心修道，躲入深宫不见朝臣；正德屡屡有惊人之举，如同神经病患者……
明朝“无名将”——明朝实行“以文制武”的策略，武将但凡有点成就，都离不开文臣的指导，一直到明朝灭亡的时候，仍是一群文人竭尽全力拯救国难，比如袁崇焕、洪承畴、卢象升……
明朝“无名士”——明朝的文人流传下来的名著文章很少，不如其他王朝，比如唐朝有李杜白居易，宋朝有苏轼辛弃疾，明朝这样的人却少之又少……
老实讲，我是由衷地佩服高老师，能把一知半解的东西讲得理由充分，需要何等的勇气和智慧！然而，他又是何等的狂妄和无知！
明朝作为中国历史上九个大一统王朝之一，而且是夹在元、清两个少数民族政权之间的王朝，注定是传奇，注定受万世景仰，值得我们顶礼膜拜。
明朝无明君？大错特错。
明朝皇帝天子气质满满，虽有懒于朝政、耽于淫乐者，但多数却是胸怀天下，志在四海之人。
明太祖朱元璋伐元之前，命宋濂起草了《喻中原檄》，其中有“驱逐胡虏，恢复中华”的话，这是何等的气势！
朱棣靖难成功后，对群臣说道：“我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼！” 这是何等的豪迈！
即便是亡国之君崇祯，面对入城之贼，宁愿“任贼分割朕尸”，也要求李自成“勿伤百姓一人”，这又是何等的仁慈！
后人对明朝最高的评价“君王死社稷，天子守国门”，哪一句说得不是皇帝的傲骨。
明朝“无明君”，呵呵！
明朝无名将？大错特错。
不知道高晓松的“名将”标准是啥，我就想问一句：运筹帷幄算不算名将？冲锋陷阵算不算名将？视死如生算不算名将？难道仅仅因为明朝“以文制武”就说其没有名将吗？
窃以为，能打胜仗的就是名将，管他文人还是骚客。王阳明一介文人，却能不等不靠，利用仅有的少量资源，竟短时间平定了“宁王之乱”，算不算名将？
能挥斥方遒，指挥若定的是名将。徐达为帅，并没有亲自上阵杀敌，却为朱元璋打下了万里江山，算不算名将？
能改革军事，多有创新的是名将。戚继光平定倭寇，戍边抗蒙，《纪效新书》流传后世，算不算名将？
明朝“无名将”，呵呵！
明朝无名士？大错特错。
名士者，或学有所长，逞一时之风流；或著有书篇，传百世之流芳。中国文化向来有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法。照高晓松的说法，唐李杜、宋苏轼等人吟诗作对是名士，那明代的小说家自然也算名士。
冯梦龙著有《三言二拍》，流传至今，被人誉为“讽刺小说”，他算不算名士？
罗贯中著有《三国演义》，施耐庵著有《水浒传》，吴承恩著有《西游记》，四大名著明代文人占其三，喜闻乐见，流传海外，他们算不算名士？
唐伯虎一生虽潦倒不堪，但诗文、书画俱佳，直到现在都是影视剧的常客，他算不算名士？
还有上面说到的王阳明，那可是“心学”集大成者，他精通儒释道，“文能治国安天下，武能上马定乾坤”，立德立言立功，他一个人全占，那可是孔孟之后的“圣人”。日本学了他的思想才有了今天，他算不算名士？
明朝这么多的名士，高晓松竟然视而不见，睁眼说瞎话，可笑不可笑。
明朝“无名士”，呵呵！
小结
高晓松之流如今非常常见，这帮人或早已过气，抛出敏感话题进行炒作，或不知天高地厚，变“娱乐大众”为“愚乐大众”。他们之所以有这样的机会，归根结底还是存在让他们肆意生存的土壤。中国历史和文化博大精深，不懂可以学，可以问，但绝不可以知道点皮毛，就堂而皇之地胡说八道，误导我们的下一代。明朝作为中国古代最后一个汉人王朝，对于我们的今天是有再造之功的，你可以做“明粉”，也可以做“明黑”，但请光明正大来讲，千万不可凭着所谓“名士”的招牌来展示“风流”。明朝，不是你想黑就能黑的！
历史我读的不算多，但也略知一二。首先我想先问问提出这个问题的人，你读过历史吗，提出这个问题的依据在哪，凭什么说明朝是三无之朝。没有认真解读过历史就敢瞎说，佩服这个提问者的勇气。
首先说无明君，朱元璋、朱棣、朱佑樘，这三个不是明君？朱元璋只是个讨饭的和尚，却靠自己的智慧在南方打出一片天，与陈友谅，张士诚对峙，进而扩大地盘，打败比自己强大的陈友谅，吃掉张士诚。逐鹿中原，手下将才如云如徐达、常遇春、李元忠、邓愈、朱文正、蓝玉等等哪个不声振寰宇，谋士有李善长、刘伯温这些哪个不得之可得治天下。朱元璋开启明朝三百年，文治武治都拿的出手。他儿子朱棣虽然比朱元璋在各个方面比要差点，但永乐大帝的名号不是白得的，身为九五至尊，还可以御驾亲征，多次出征蒙古，身先士卒，留为美谈。其他方面也有拿的出手的，永乐大典、郑和下西洋等等（死后的评价很高：文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海.即位以后,六师屡出,漠北尘清.至其季年,威得遐被,四方宾服,明命而入贡者逾三十国.幅陨之广,远迈汉唐!成功骏烈,卓乎盛矣!然而革除之际,倒行逆施,残德亦曷可掩哉!）。而朱佑樘更是贤明，文治武功更是比肩前辈甚至高于先皇。事迹就不多做谈论。
再谈谈有没有将士，这个我倒难写了，因为明朝将星如云，开国的徐达、常遇春后来的戚继光、王阳明、李如松、袁崇焕等等这些，哪个不厉害被后世仰望。说明朝没有名将的人，唉，算了。
最后说说明朝士大夫的骨气，硬绝对是硬，死谏的例子还少吗？而在关键时候站出的忠臣又有于谦这些，后世政治家还有王阳明、张居正、徐阶等等都是干实事的。东林六君子更是文人铁骨的代表。
想说提出明朝是三无之朝的人，真的是无知，三百年的天朝岂是三无。可笑真的令人可笑，劝他多多研究研究明朝吧。
而且末代皇帝崇祯也让人崇拜，尤其是向长平公主挥剑并说：汝何故生在卿家。是皇族一生的荣耀与无奈吧。
有写的不对的地方还要看官大老爷指出来，兄弟不胜感激。
首先表个态吧，我个人认为高老师还是写歌比较适合他。
说历史，额，正着说吧，他是北京人胡聊砍大山，反着说吧，说他胡说八道，有点过分啦，但是说他以偏概全啦，吾之论断啦，大放阙词啊，秀智商啊，忽悠历史小白呀，这样的形容词那是一点都没错。
我感觉他个人其实是对自己的水平也有着清醒的认识，所以他出了一本书叫做《鱼羊野史》。
一般标榜为野史的书，我都会当做故事会来看高老师的节目，以故事会的形式来说的话，那是妙趣横生， 由娱乐大众的角度来说，这是一个非常好的节目。
可是作为一个拥有着广泛的社会影响力的公知人物？
我觉得，无论是野史也好，故事会也好，你都应该有自己的底线，那就是在尽量忠实于史实的基础上去做艺术化加工，而不是胡说八道。
关与明朝这个论断出自他曾经一期节目，中间一个段子，这个段子怎么说的呢？我来复述一遍。
听完这句话之后，我当时的感受就是，高老师，敢情我们俩看的不是一本书，或者说我看的书跟你看的不一样。最后我的总结就是，高晓松就是故意的，他用哗众取宠之言，表露出心中真实想法。就像现在头条中充斥无数，以贬低明朝为乐，以宣扬清朝为兴趣的所谓历史学家。
明清二朝有褒有贬，ok都没问题，但是明朝没有那么差，也不至于让所有人去随意编排。
数典忘宗，你们混蛋不混蛋，歌颂跪着的奴才和脑后的辫子，怀念过去康乾盛世，你们羞耻不羞耻？做的太过分，是不是会引发更多的争议，然后让别人更加更加更加的反感，本就不堪的大清王朝，这就是所谓的物极必反。
明朝作为最后一个汉族政权，他不可避免则有着不同的，各种各样的问题。
但是他也不是像那些人口中所说的一无是处，ok。明朝消除了汉朝的外戚干政，唐朝的节度使割据，两宋岁币。经济繁荣，科技发展，国力强盛，我不说是中国历史第一，前三总有吧
太祖皇帝朱元璋，将两宋以来就被异族统治的汉民族江山恢复，并且不断的追元逐北。消灭北元势力。仅此一项就可以说是明君。
朱元璋同时期名叫蓝玉，七次北伐，捕鱼儿海一战，将北元势力消灭殆尽，扬国威于漠北，有卫霍之其功。霍去病之后第二人，你说他是不是名将？
明成祖朱棣五征漠北，七下西洋，编修《永乐大典》万国宾服，社会繁荣、国力强盛、创“永乐盛世”你说他是不是明君？
朱棣之后，明朝有仁宣之治，明仁宗，明宣宗，难道不算明君好？就算他不是明君，那也是第二等贤君，与满清所谓道光，咸丰，同治，光绪，相比，我就不说超过了吧，跟他们同类总行吧。
摸着良心，问一问自己，清朝13帝全部都是明君，以此基调，来贬低明朝的皇帝。站得住脚吗？
下面说一堆名单，多的我就不说了。
名将：抗倭英雄，戚继光、俞大猷，辽东大帅李成梁、打败日本李如松，收复台湾郑成功，还有如，孙承宗、熊廷弼、卢相升、孙传庭、曹文昭这些英烈。
名士：硬气尚书于谦，首辅：李东阳。徐介。高拱。张居正。明代三大才子：解缙（永乐大典）杨慎（著作等身），徐渭（诗书画三绝）唐伯虎在他们面前都是小字辈就不说啦。
最后：圣人王阳明，他的事迹人所共知。
以无知秀底线，以抹黑为任务，以编排为消遣。
你们咋不多关心下如何赚钱。这种哗众取宠之言，几十块而已，比五毛进步很多倍，但是还是很廉价。
这就是现行部分历史书明太祖画像，我想问下，要不要如此猖狂，如此丧心病狂。
我是阿狗，我又来了，虽然明粉熟悉明史，但这种问题并不擅长，他写点技术的还勉强行。
高晓松肯定是瞎说，他的神论有“郑成功是倭寇”、“美国一直对华友好”、“明朝是三无王朝”等。今天来我就系统反驳一发。
三无朝代是什么，,无明君、无名士、无名将。简直是胡扯。
1、明朝的明君
朱元璋推翻元朝，建立兴王朝，兴利除弊，造盛世景象。
清朝的康熙皇帝都题为“治隆唐宋，远迈汉唐”。
乾隆皇帝更是两次去明孝陵祭拜，行三跪九叩大礼，史书记载为“礼文隆渥，逾于常祀，是乃千古盛德之举。”
（明太祖朱元璋）
这不是明君吗？
2、明朝的名士
陪祀孔庙的有先儒方孝孺、先儒薛瑄、先儒曹端、先儒胡居仁、先儒陈献章、先儒罗钦顺、先儒蔡清、先儒吕柟、先儒王守仁、先儒刘宗周、先儒吕坤、先儒孙奇逢、先儒黄道周、先儒黄宗義。
（王阳明）
这么多人配祀圣人，能说没有名士？也许是因为无知吧。
3、明朝的名将
明朝初年的徐达、常遇春、李文忠、傅友德、蓝玉，纵横南北、横击塞外，功劳不亚于卫青霍去病，难道不是名将？
明朝中叶，靖远伯王骥去国万里，三征麓川，出征西北，抵御强寇，能不是名将？
威宁伯王越出塞作战，重创草原部落，能不是名将？
王阳明文武兼修，平寇、靖乱，能不算名将？
(戚继光的大鸳鸯阵）
戚继光南北征战，多次重创倭寇，剪灭倭患；在塞上十五年，不使一骑入边，革新军事能不是名将？
总结：
明朝有明君，有明士，有名将。也不知道高晓松怎么想的，哎，理解不了。
答：明朝到底是不是无明君、无名将、无名士的“三无朝代”，这个是无须跟高晓松辩的。如果您要气急败坏地跟他辩，那他就赢了。
您想想，只要稍微懂点历史的人，说起明朝的明君、名将、名士，尤其是名将和名士，都能张口说出一大堆。
人高晓松是一个学富五车的人，难道他会不知？
他之所以要这么说，就是要故作惊人语，吸睛、引爆话题，赢收视率。
有人也许对我这个说法不以为然——他们觉得，作为一个有学识的人，应该爱惜名声犹如鸟儿爱惜羽毛。堂堂大才子高晓松断不会为追逐一时巨利而行此下下之策。
殊不知，高晓松本人曾在电视上洋洋自得地说过一段这样的话：人都有两面，一面放在作品里，一面留给生活，有些人在生活中很文雅，但写的作品却很粗鄙，等他化成灰走了，后人只能看到他作品中的粗鄙，谁还知道他的文雅？而我选择把不堪的一面留在生活里，把情怀都放在作品里，几百年后，高晓松这个人早都没了，但是我的作品还在，所以我在后人的眼里是美好的。
看看，高晓松在乎的名声并非眼前，而在几百年后；其潜台词就是：只要有利可图，我不惜把我的不堪展现在生活里。
想想真是可怕。
不过，话说回来，高晓松本身就是一个很狂傲，很特立独行，不把世俗言论和目光放在眼里的人。
这一点，从他的爱情观和婚姻观就看得出来。
高晓松的第一段婚姻是非常随意的。
高晓松自己承认，认识第一任妻子，缘自一次酒足饭饱之后驾车在街上的胡逛。当时，他在对外经贸大学的门口见到了身材样貌非常出色的前妻，立马一见钟情，相识相恋。时间只过了三天，就决定了要结婚。而在1999年11月23日，他们就领取了结婚证；但时间只过了三年，他们又领了离婚证。
补一下，2000年7月，青年歌手筠子在家中上吊自杀，传闻是因情伤而自杀，且与高晓松有关。
《音乐生活报》随后刊出一封筠子母亲的亲笔信，怒斥高晓松，说：“如果你继续胡说八道伤害筠子，那换来的将是更严厉的舆论谴责和惩罚，不要总拿你所谓的‘西方’观点来说教，别忘了这是在中国北京而不是美国。”
高晓松的第二段婚姻是非常不负责的。
那年，36岁的高晓松作为评委在深圳参加一个选美活动，看上了年仅17岁的参赛选手徐某。
高晓松说：“她的眼睛脸型长发，符合一切我对美女的标准。”
这样，立马一见钟情，相识相恋，不久，到美国秘密领取了结婚证，生下了个女儿。但七年后，他又领了离婚证。
高晓松与第二任妻子年龄差别将近二十岁，没离婚前，有人对他们的婚姻提出质疑，认为会有代沟。
高晓松的解释是：找个年轻的，我可以全面塑造她的世界观。相比之下，找一个年龄比较大的、被周围圈子的人塑造出来后你再去改的妻子，后者多累人啊，而且更容易产生分歧。现在，我老婆对这个世界的看法，甚至听什么音乐、看什么电影，都是受我影响的，所以我们大部分的想法都很一致，我觉得这样很幸福。
然而，最后的结局是：女方青春年华被耽搁了，孩子也生出来了，性格也已经被塑造定型了，男方突然认为不适合了，离婚了。
所以，高晓松的特立独行是够可以的，内心是够强大的，是可以把一切世俗眼光屏蔽掉的！
最后，还是说几句关于高晓松历史观点的话吧。
在他评定明朝是“三无朝代”的节目尾声，他微笑着说出了一句差点让我惊掉下巴的话。
他说：我不明白世界上为什么会有“明粉”这种东西，清承明制，明朝的全部制度清朝都继承下来了，您爱清朝不就等于爱明朝了吗？您恨清朝不就等于恨明朝吗？这两个朝代不都是一样的吗？为什么会爱明朝而恨清朝呢？太奇怪了！（注：其原话我没法字字记得，大意如此。）
按照他这种逻辑，西门庆害死武大郎而霸占潘金莲就不应该遭受道德的谴责，因为西门庆履行的就是武大郎的职责了嘛。
