今天想和大家分享一下。相信很多人对什么是一步之遥，什么是下一句话没有特别的理解。因此，今天我将与你分享关于什么是千里之行始于足下，什么是千里之行始于足下的知识。希望能帮到你，解决一些困惑。让我们来看看！
千里之行始于足下。下一句是什么？
“千里之行，始于足下”下一句：为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。出自老子《道德经》第六十四章：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
千里之行始于足下。下一句是什么？
千里之行始于足下；对于失去的人，持有的人失去；不是因为不作为，也不是因为坚持。出自:老子的《道德经》。千里之行始于足下。做一件事的人会失败，坚持的人会吃亏。比喻从零开始，从小事做起，循序渐进。不管有多难，只要你坚持行动，你就会有所成就。
“做失败的人，持失败态度的人”和“谨慎到最后的人不失败”这两句话似乎有点矛盾。前一句告诉我们不要坚持，后一句似乎让我们坚持。
其实并不矛盾。这两句话放在一起大概意思是:保持初心，坚持无为。这里的“实干家，实干家”的意思是有为，这与道家思想提倡的无为是背道而驰的，而这里的“慎终”的意思是自始至终，不忘自己的主动心和本源。
千里之行始于足下；对于失去的人，持有的人失去；不是因为不作为，也不是因为坚持。
天下太平，易于坚守；事情还没见端倪就很容易图谋不轨。易碎的东西，容易分辨；微小的东西很容易丢失。所以，防患于未然容易成功；如果我们在世界陷入混乱之前就开始控制它，就很容易取得成果。这是一种未雨绸缪的思维。
粗壮的树木从细小的嫩芽中生长出来；九层的平台是用一筐筐的泥垒起来的；千里之行始于足下。这些道理就是把事物化为乌有，变得有形无形。
普通人之所以经常失败，是因为他们在接近成功的时候不能始终如一。如果你对一件事从头到尾都同样谨慎，那是不可能失败的。
