导语：有人的地方就会有矛盾有争斗，人类如此，妖类如此，神仙亦如此。不同的门派之间相互争夺资源，以扩大自己的势力范围，打压对手；必要的时候，甚至不惜以非常手段置对手于死地。不要以为神仙们表面一团和谐就相安无事，其实暗潮汹涌、争斗不断。

在《西游记》中，有一位慈眉善目的老神仙为了削弱对手的门派势力，不惜行凶逞强，对可爱无辜的猴子下毒手。虽然几次三番不得逞，但其狠辣歹毒的恶念却昭然若揭。这个人就是太上老君。太上老君几次对悟空出手，都是招招致命。

1、太上老君派下自己的两个童儿来取悟空性命

在《西游记》第三十三回：“外道迷真性， 元神助本心”一文中，那太上老君就派下自己的两个童儿来取悟空的性命。他的两个童儿下界后分别化作两个妖怪：一个金角大王，一个银角大王。

那怪先变成瘸腿的老道，激发唐僧的同情心，然后唐僧便命徒弟们背着他走。那妖只选了悟空，然后使一个移山倒海的法术，在行者背上捻诀，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。

这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道：“我的儿，你使什么重身法来压老孙哩？这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”

那魔道：“一座山压他不住！”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞行来赶师父！那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山！”

那怪又把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。

这次真的是把悟空给压住了，看悟空当时的情态：“三尸神咋，七窍喷红。”几乎要吐血，眼珠子都红了。若再多耽搁一会儿，很可能就三魂出窍，一命归阴。

此时的悟空相当绝望，不由得泪如雨下，悟空一向是个积极乐观，百折不挠的人，而这次，却哭了，是因为这次他觉得真的难逃活命。原文如下：

却说那大圣被魔使法压住在山根之下，遇苦思三藏，逢灾念圣僧，厉声叫道：“师父啊！想当时你到两界山，揭了压帖，老孙脱了大难，秉教沙门，感菩萨赐予法旨，我和你同住同修，同缘同相，同见同知，乍想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。可怜，可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！”叹罢，那珠泪如雨。

2、佛祖的影响力救了悟空一命。

悟空一哭，便惊动了本地的山神土地，那山神土地知道悟空是佛派的人，不敢得罪，忙把山移开，悟空这才逃出身来。

悟空不知，这只是一个开始，后面还有几样法宝等着他呢，可以让人化成浓水的紫金葫芦、玉净瓶，还有一把削金断玉的宝剑、专门用来烧悟空的“火扇子”，以及专门擒拿悟空的幌金绳。

话说，这两童儿是把太上老君的家底都搬来了么？

这要说是他们匆忙逃下界的，打死也不信，老君这些看家的宝贝都不见了，他竟然无知无觉，没有即刻追查？而是等到悟空把这些宝贝都骗进了自己的腰包以后，那太上老君才忙不迭地下界来索宝？原文如下：

悟空八戒等人，当时通扫净诸邪，回至洞里，与三藏报喜道：“山已净，妖已无矣，请师父上马走路。”

三藏喜不自胜。师徒们吃了早斋，收拾了行李马匹，奔西找路。正行处，猛见路旁闪出一个瞽者，走上前扯住三藏马，道：“和尚那里去？还我宝贝来！”

八戒大惊道：“罢了！这是老妖来讨宝贝了！”

行者仔细观看，原来是太上李老君，慌得近前施礼道：“老官儿，那里去？”

那老祖急升玉局宝座，九霄空里伫立，叫：“孙行者，还我宝贝。”

大圣起到空中道：“什么宝贝？”老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”

所以说，千万不要以为《西游记》中的师徒四人途经九九八十一难，只是如来佛祖自导自演的一场考验和作秀，实际上，这是佛教与道教之间的殊死搏杀，每一次佛道交手，都是真刀真枪、你死我活。

但作为佛教的老大如来佛与道教的老大太上老君，不可能直接动手，如果两个门派之间火拼会让生灵涂炭，三界灭亡。

因此，他们只能派出各自的弟子，暗中较量。而悟空的使命就是为佛界打天下、扫平妖魔，或令他们皈依佛门。

悟空一路上不断扩大佛教势力，提高声望。并且，悟空打死的这些妖魔都是会被如来记账并最终结算功绩的。这就是所谓的“功果”。

否则的话，如来为何非要唐僧师徒徒步去西天，如果真的只为取经，悟空一个筋斗云，一天的功夫就打个来回，取多少经取不来？何必让唐僧千里迢迢长途跋涉？费时费力？

如来是以“吃其肉可以长生不老的唐僧”为诱饵，让悟空去为自己的佛教打天下的。

而太上老君作为道教掌门人，眼见佛教在不断壮大自己的势力，自然不会坐视不理，所以，便会以各种名义出面阻挠，甚至想杀死悟空，让如来的取经计划就此流产。

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