引言
提到猪这个生物，你第一时间会想到什么？
是可爱的英国小猪佩奇，还是贪花好色的天蓬元帅?
亦或是“进入农历十二月，宰杀农猪是进入农忙时节的标志。花椒、八角、桂皮、香叶、各种香料混合煸炒...”《舌尖上的中国》旁白里的的美味食物。
我想，大多数人想到的都是类似卤猪蹄这样的桌上食物。猪，在我们人类的眼里，不过是圈养起来的食物。但总有一些猪，不愿意接受这个命运，选择逆袭。
丹麦一部7分钟的剧情动画短片《猪命》（英文名《pig me》），便讲述了一只小猪试图改变命运的故事。
阴森可怖，灰暗冰冷的大城市一隅，一头小猪在血淋淋的屠宰场觉醒了。它看见同伴们开膛破肚的悲惨下场，慌不择路地逃了出来。在这座人类主宰的城市，随处可见猪这个生物被人类宰杀吃掉的景象。
直到小猪它来到一座宠物店门口，看见一位年轻人对小猫的疼爱，自以为找到“桃源”的它闯进了店里，模仿着各种动物希望被人选走。然而，没人会选一只肉猪当宠物。夜深人静的时候，小猪嚎啕大哭，终于引来了宠物店的女主人。女主人伸开双臂抱向小猪，小猪以为找到了归宿，扑进女主人的怀里，结果在影片末尾变成了红烧猪头。
这部动画短片在豆瓣上评分8.0分，虽剧情简单，却隐含了很多深意。同样是想逃离被吃命运的猪，《夏洛特的网》里的小猪威尔伯与《一只特立独行的猪》的公猪成功逆袭，而《猪命》中的小猪却依旧没逃脱命运的制裁。
这只小猪真的没能改变命运吗？
7分钟的动画短片为什么能取得如此高分，又有什么寓意想告诉我们？
接下来，我将从影片剧情、镜头画面、背景音乐来分析这部动画短片，解读这部动画短片的魅力以及带给我们的启示。
一、简单的剧情有不简单的含义
1、小猪“觉醒”逃亡，与成年猪的麻木不仁形成鲜明对比
影片的开头，小猪与一群成年猪被货车送到了阴森恐怖的屠宰场。不同于其他脑满肠肥的成年猪连眼睛都不睁开，一只精瘦的小猪从货车的栅栏中挤出了头。它好奇地打量四周，结果看到“猪间惨剧”—它的同类被一只只开膛破肚，整整齐齐地悬挂在空中。于是，这只小猪因为恐惧而“觉醒"，开始了逃亡之旅。
按理来说，人类选择屠宰的猪往往是长到一定体重的成年猪，这只小猪的出现大概率是一个意外。但正是这个意外，才引发了后面一系列的故事。小猪尝试逃跑的行为，也与成年猪麻木不仁的反应产生了鲜明的对比，形成了强烈辛辣的讽刺。
无论是在《猪命》还是《夏洛特的网》中，选择反抗命运的都是小猪。那些成年猪们却是动也不动，甚至懒得睁开眼，仿佛已经接受了自己的命运。
现实中的人类何尝不是如此。年轻人们总是不愿意接受命运的安排，他们充满了对未来的向往，也更乐于吸收新的想法与知识。而大多数年长的大人们，由于更加现实以及本身精力的下降，思维开始僵化，渐渐接受了现状。
年轻的生命渴望改变，而年老的生命拒绝变化。
2、人类挑选宠物，以黑色幽默的方式表达出人类的偏见与自私
影片中期，小猪在城市中找到了宠物店这个“乌托邦”，它看见有人类对动物表达了友好，便天真地以为自己也能通过成为宠物的方式，逃离被屠宰的命运。
然而，这只聪明的小猪不管怎样模仿其他宠物，谄媚讨好于人类，终究没有一个人选它作宠物。
在这段剧情中，有一个非常有意思的设计：挑选宠物的人类跟被挑走的宠物长得“十分”相像！
喜欢猫的小男孩头发颜色与宠物猫一样都是黄色，同样有着溜圆的大眼睛；选走狗的男人与狗有着一样红色的头发，鼻子都突出来一截；以及选走鹦鹉、金鱼、兔子的三位女士，选走红蛇的抽烟男士等等人类，更是与自己的宠物长得一模一样，仿佛是一个模子里刻出来的。
这样有趣的设计，不仅仅增添了影片的黑色幽默氛围，更形象地表达出人类的偏见与自恋。
偏见在于，人类眼中猪永远是猪，是饭桌的食材，食物的标签将伴随着它的一生。就跟心理学中的灰姑娘效应一样，当你对一件事物已有了固有的片面的想法，那么这些事先存在的偏见将导致你的态度与行为发生偏差。
自恋在于，人类往往更喜欢那些跟自己相似的事物。这种心里状态是人本身的特质所决定的，人在认知上有一种增加自我认同的倾向。
所以，小猪的COSPLAY行为注定是一场迷惑行为大赏，没人能懂得它的努力。
3、影片结局反转，点出小猪逃脱不了宿命的现实
《猪命》的结局很有意思，当小猪开心地被女主人抱到怀里时，片尾曲恰到好处地响了起来，屏幕上也开始缓缓打出字幕，仿佛影片到这里已经结束，我们又看了一部充满了真善美的童话短片。
如果这时的你耐着性子，没有在右上角点叉，那么将见证不一样的结局。随着镜头缓缓从熄灯的宠物店一楼移到充满温暖橘光的卧室，本以为人猪正在温馨和谐相处，结果却变成了女主人端上了一盘红烧猪头，准备大快朵颐。
这荒诞又现实的结局与之前观众心里被埋下宠物与主人和谐相处的理念，形成了巨大的反差，一股浓浓的宿命感与失落感充斥在观众的心间，让整部电影来到了高潮，充满了张力。
这个反转结局出乎意料之外，又在情理之中。影片只不过野蛮地撕下了人类温情的外衣，表露出人类赤裸裸的动物属性与实用主义：肉猪的食物价值远远高于作为宠物的情感价值，所以小猪的命运只能是作为食物被端上餐桌，而不是作为宠物在主人怀里撒娇。
二、画面色调和背景音乐完美结合
整部短片的色彩搭配粗粝豪放，往往在同一个画面中不会出现三个颜色以上的主体色，所有的色彩都有着深层次的含义，代表着小猪的心理状态。同时，充分地运用声音元素，将音效和场景高度结合，让背景音乐与画面色彩的变化趋于一致，达到了“闻其声，观其景，临其境”的效果。
影片一开场，便是满眼的红色。运送猪的货车，屠宰场的栅栏，以及悬挂在厂房中间被杀掉的死猪们背景里烤箱的红色，共同营造出一种压抑、病态和充满血腥的恐怖氛围。
跟红色搭配的是代表人类建筑的金属灰色，以及被工业污染过后的绿色天空。血腥的红色、冰冷的灰色再加上诡异的绿色，整个镜头画面仿佛是后现代派画家里的抽象作品，把小猪看不到光明，感到四周一片黑暗，恐惧绝望的心情形象化地表现了出来。
同时，影片通过运用凄惨的猪叫与滋滋的电锯声这类非线性声音刺激观众情绪，让观众到达与小猪一致的恐惧心理状态。
到了影片中期，小猪来到宠物店后，色调一转，背景色变为了温暖的黄色调。在宠物店里，微醺的灯光散落四周，世界又重新恢复了充满生机的五颜六色。这里色调的变化反映了小猪由恐慌害怕变为安全稳定的心理状态。
随着画面色调的变化，背景音乐也变成了由小提琴、大提琴、电子琴等乐器合奏的轻快乐曲与一位男子高兴的歌声。影片中小猪各种COSPLAY其他动物的举动，配合欢快的音乐节奏，让整个短片的氛围瞬间欢乐了起来。观众在捧腹大笑的同时，也放下了替小猪担心的焦虑心情。
影片后期，天色已晚。空荡荡的宠物店里传出小猪的嘶声哭嚎，月光从窗户里照进来，显现出忧郁的蓝色，这时的背景声则换成了钢琴弹奏的舒缓琴音，再搭以修女式的女声吟唱，完美地展现了小猪此时的悲伤心情。
这三个阶段，影片中的音乐和画面都配合得天衣无缝，真正做到了音画合一的绝佳配合。
三、影片带给我们的启示
“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”—鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》
现实生活中，人人都不想悲剧发生，因为心理上接受不了有价值的东西在我们眼前毁灭。
电影中，导演编剧们却喜欢让悲剧反复地上演。究其根本，在于影片这种表达形式，能在虚拟世界毁灭“有价值”的东西，引起观众的情感共鸣，从而引发观众的思考。
在《猪命》中，表面上看小猪没有逃脱被人类吃掉的宿命，是一部主题比较丧的成人动画短片。实际上，认真挖掘这部影片的内涵，我们会发现改变命运的钥匙，就藏在影片中。
1、不做《猪命》里的“成年猪”，勇敢迈出改变的第一步
在《猪命》中，小猪的结局依旧是被宰杀端上餐桌，那它真的没有改变命运吗？
其实，它已经改变了命运，只是没有达到我们想象中的成功。我们认为它改变命运的标准是不被人类吃掉，而它实际上只改变了死去的过程和地点。
可这点很重要，因为死这个结局任何生命都避免不了，我们能改变的无非是这向死而生的过程。
《夏洛特的网》里的小猪威尔伯也是选择作为宠物，结果它在夏洛特的帮助下活了下来，创造了奇迹。王小波里《一直特立独行的猪》的那只猪更厉害，被20几个人类追捕依旧逃了出去，最后变成了一只浪迹在山林的野猪，不仅逃脱了被宰杀的命运还收获了自由。
这两只猪相比于《猪命》里的小猪来说，无疑是改变命运的榜样，是层层递进的奇迹。可我们反过头来看，影片中的小猪相比于那些在屠宰场待宰的“成年猪”，又何尝不是一次命运的改变。
我常常笑那些开口闭口宿命论的人：“宿命论就是一个筐，什么都能往里装。”我也从来不跟他们辩论，因为他们的有一个完美自洽的铁逻辑：“你成功了，是命运让你成功；你失败了，是命运注定你失败。”他们是心安理得地安于现状，最后任命般地接受结果，我却想有个不一样的过程。
当我们不愿意接受现状，勇敢地迈出第一步时，就已经开始改变自己的命运。
2、不做选错路的小猪，朝着正确的方向有的放矢地努力
“在风口上，猪也能飞起来。”——小米创始人雷军
“两个一样家庭一样学校毕业的大学生，十年前一个在中关村买了一套房，一个在中关村上了十年班。十年后，一个变成了千万富翁，一个变成了‘少林方丈’。”
这是近几年我听过“选择大于努力”最多的段子。虽然略显夸张，但也很好地体现了在我们这个时代，有的放矢的努力是多么的重要。
影片中小猪为了得到人类的喜欢，学鹦鹉唱歌，潜水当金鱼，为装扮成其他动物出尽洋相。可即便如此，使出十八般武艺的它依旧无人问津，最后只能一个人默默在黑暗中哭泣。难道是它不够聪明和努力吗？很明显不是。
有位伟人曾说过“路线错了,知识越多越反动”,放在影片中的小猪身上，则是“方向错了，努力越多越受伤。”它选错了努力的方向，忽视了人类对它的偏见，到来头自然是一场空。
当我们不愿意接受现状，勇敢走出第一步时，要朝着正确的方向努力。
3、不做他人的“宠物”，拒绝成为有依赖型人格特征的人
影片中的小猪，它逃离屠宰场后并未有逃离这座城市去野外生存的想法，而是寄希望于成为一只宠物继续吃喝睡的生活。
这是它的选择错误，这个错误由它的心理特征造成。这种心理特征名为依赖型人格，被心理学家弗洛姆称为五种社会性格之一，具有病态性和普遍性。拥有这类心理特征的人，大多受小时候家庭环境的影响，小部分在长大后遭受巨大挫折，在思想和感情上缺乏独立性与自主性。
拥有依赖型人格的人，往往没有自信，性格温顺，不爱自己做决定，容易答应其他人的要求，以他人对自己的感情和评价而生。他们的命运从来没有掌握在自己手上，而是大方地交给了其他人。
影片中的小猪，便是典型的依赖型人格。它从小到大的生活由人类一手包办。它不用觅食捕猎，不用自己寻找巢穴，甚至不用主动寻找配偶，它已经习惯依靠人类生活。因此它出于恐惧逃出屠宰场后，会选择成为宠物这条道路。
拥有依赖性人格特征的人，可能是被pua精神控制的大学生，可能是遭受家暴忍气吞声的家庭主妇，可能是受尽欺负唯唯诺诺的老好人，更可能是曾经遭受挫折后只想依靠他人的你我。
中国有句老话，叫“靠山山倒，靠人人跑”，曾国藩也在给诸弟的家书中写道：“吾人只有进德、修业两事靠得住。”在改变命运的路上，我们要拒绝成为有依赖型人格的人，强大自己的身心才是改变命运的根本途径。
写在后面的话
希腊神话中，西西弗斯因为绑架死神被奥林匹斯众神惩罚，让他每天都推着沉重的石头上山，然后又让石头被推到山顶时滚下山坡。他只能一直重复这个无意义的机械行为。他的命运相比起《猪命》中的肉猪们，似乎更加无可改变。然而，即便落到世人所认为的悲惨境地，成为命运的玩偶，依旧有人从中获得启示。
法国哲学家、作家加缪在论及西西弗斯宿命时，不吝于给予高度评价：
西西弗斯所有静默的快乐都包含其中。他的命运属于他自己，他的石头受他左右。
我们也一样，我们的命运属于自己，我们的一点点努力都是在改变命运。死亡在终点等着所有人，我们能做的，无非是享受这个向死而生的过程。
