康藏高原氏族部落与外地曾有交换关系,中原地区是其中之一
1931,一个对考古颇有经验的美国牧师叶长青、就曾在木雅地区的吕曲河沿岸和鲜水河流域发现一些打制精细的石器,初步判断为细石器时代人类所使用之物。后来他还邀清哈佛——燕京学社的人类学家包戈登博士一起发掘。
最后证明至少在新石器时代,这里已有人类群落,并从事狩猎。
这些石器,新中国成立前一直存放于华西大学博物馆内,它是若水地区早期文化的见证。
无独有偶,四十多年后,在它的西部又发现了昌都卡若遗址。
研究后得出:卡若不仅影响了西藏高原东部边缘地区的某些原始文到了很远综上而且与黄河中上游地区的原始文比,也有着或多或少的联系”。
而且岷江上族部落的理县、茂汶等地曾发现的大量磨制石器,也“与卡若文化有相似之中原地区处”。
的历史具有连续性,故我们完全可以认为后来由的有可靠文字记载的高原东部诸部族,如秦以前之“西羌”,秦汉时之无严格族也可“笮都夷”、“旄牛王部”,隋唐之“东女国”、“附国”、“嘉良”,元明之治者所“朵甘思”、“长河西”、“鱼通”,清代之德格、明正、理塘等土司各部,种原都或多或少的与上古时代活跃于这一地区的原始部落有着渊源。
当然,由于在漫长的历史年代中,南北民族大迁徙和东西民族交流,这些后任何来的高原居民中已融合人了许多其他的民族或部族。
综上可证明:
一、在新石器时代,在康藏高原东部(包括若水、江水及其相邻地区)的确有原始氏族社会存在。
二、这些氏族部落的人与外地有着交换关系,包括中原地区。
但追根溯源,全来自中华民族这一母体。这就是不管到了世界的什么地方,任何民族的中国人,都称自己是炎黄子孙的原因。现在国外有的人散布种种谬论,企图把藏族从中华民族中割裂出去。完全是痴人说梦。仅从颛项等的事迹,我们也可略知藏族先民在缔造中华民族中的历史作用。
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