清人钱大昕观人下棋，嘲笑棋手失算，之后棋手邀其对局，踌躇满志的钱大昕却大比分落败。他由此感叹：“今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉？”
钱大昕的感叹和反思，对今人仍有很强的启示意义。现实中，有的人说起他人之失头头是道，对于自己之失却闭口不谈或视而不见。如此知人之失而不见己之失，很容易失去纠正自我、提升自我的机会。俗话说，看人挑担不吃力。一个善于自我反省、追求进步之人，看到别人挑担时也要想到自己是否挑得动，如果挑不动还要下哪些功夫。这样，才是正确的态度，一旦自己挑担时也才能从容应对。
自知则自强，自满则自失。对个人来说，往往是知人之失易、见己之失难。恰恰就是这个“难”，一旦将其突破，也就能既把别人之失当成教训，又把自己之失及时纠正过来，进而蜕变成长、脱胎换骨。古往今来，许多格局高、视野广、胸襟宽的人，都不仅能知人之失，更能见己之失。
见己之失，贵在以他人为镜。钱大昕在《镜喻》中写道，“目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉”。有时候，为了见己之失，查明自身不足，也需要借助各种“镜子”。有了他人的意见和提醒，自己就可以眼明心亮，少犯错误。反之，如果丢掉了这面“镜子”，自以为是，就可能在错误的道路上越走越远。
见己之失，重在换位思考。事实证明，站在自己的立场上看问题，往往看到想到的都是自己好的一面。只有多一些视角，站在他人的立场上，或者站在对手的位置，来审视自己的所作所为，才更容易发现自己的不足和缺点、短板和弱项。而正是这种同理心，可以发现更立体的自己，从而修正不足、改正错误，塑造一个更加完善的自我。
见己之失，还得加强实践锻炼。毛泽东讲，“要想知道梨子的滋味，就得亲口去尝一尝”。实践是检验真理的唯一标准，也是检验自己之失的重要标尺。很多时候，我们往往是眼高手低、高分低能。有些事，别人做起来我们会觉得很容易，甚至觉得自己会做得更好，可一旦真正自己动手去做了，则会发现自己却做不成，更别说做得更好。一个人千万不能轻视实践，应多经风雨、见世面、历大事。唯有如此，才能在发现短板、补足短板中壮筋骨、长才干、强本领。
