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人们常说苏轼是一个几乎占据了我们对于美好生活所有想象的人，
林语堂说中国人想到李白的时候就像天空划过一道流星，
中国人想到苏东坡就会露出会心的微笑，
他“是个无可救药的乐天派”。
但是我们也知道，
在他不算漫长的64年生涯中，
充满了坎坷和不幸。
22岁丧母，
30岁丧妻，
31岁丧父，
42岁的“乌台诗案”令他险些丧命，
开启了贬谪生涯。
然而在他经历生命的跌宕坎坷，
人至中年却承受了至少有十二年被流放的遭遇时，
他却写了“大江东去浪淘尽”，
写出了“一蓑烟雨任平生”，
他在自己最苦难困顿的时候，
却奉献出了最潇洒和最美的诗篇，
也恰恰是他的这种潇洒豁达令后人称赞与向往。
苏轼超旷之作不少，
例如《甘声八州》《水调歌头》等，
节奏明快，兼之富有他独有的人生哲学。
然而如果说最代表苏轼在逆境中仍然洒脱豁达，
乐观且充满希望的诗词，
当属这首《定风波·莫听穿林打叶声》莫属。
公元1082年，
也就是苏轼被贬谪到黄州的第三年。
因为城东的那块地产量不高，
苏轼就打算和朋友一起，再去沙湖买块田地。
哪知走到半路，突然天降大雨。
由于雨具都已先被拿走，同行之人举步艰难、十分狼狈。
苏东坡却悠哉游哉，一边行走一边吟诗。
在风雨中，
吟出一首千古绝唱——《定风波》，
道尽人生大智慧，解开了很多人的心结。
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“定风波”这个词牌的形成非常早，
在初唐敦煌的曲子词中就能找到，
唐朝已经大行其道，
所以我们现在一般认为是唐教坊乐曲出身。
五代的欧阳炯最早为此曲谱词，
后来就成了词牌名。
从五代到两宋，很多词人都作过定风波，
例如李珣、欧阳修、柳永、魏夫人等等，
要么是凄凄艾艾的闺情，
要么是婉约惆怅的感怀，
而苏轼则是透过《定风波》的词
传达他的人生大智慧以及人生的潇洒与豁达，
给人以前进的力量。
如同《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中的佳句“此心安处是吾乡”，
同样安慰了世人上千年。
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而这首《定风波》堪称《宋词三百首》里最洒脱的一首词，
通篇都是经典，读完豁然开朗。
词的上半阕从遇雨写起，
淋漓尽致地表现了词人身处逆境，
却泰然自若的豁达胸怀。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，
开头两句既是环境描写也是词人情感的发端。
“穿林打叶”，说明当时不是蒙蒙细雨，而是疾风骤雨，
同行的友人因为没有雨具，躲避得十分狼狈，
可是苏轼却很淡定地说“不如放声吟咏，缓步而行”。
这里的“何妨”二字带着点俏皮，
也让我们看到了独属于苏轼的那种“潇洒”。
唐诗宋词里，关于风雨的诗词不少，
“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”、
“已是黄昏独自愁，更著风和雨”……
对于很多文人来说，雨增添了他们的愁思，
可是苏轼面对这扰人心弦的风雨，
却说既然怎样都是湿，
不如乘着雨水吟啸高歌，岂非浪漫？
这种超越常人的霸气贯穿全词！也尽显他的豁达！
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“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，
前面我们说过，
苏轼当时被贬黄州，
远离政治中心，远离家乡，
羁旅贬谪，该是多么令人愁苦。
又遇上了狂风骤雨，
一般人该是凄凄惨惨戚戚了，
可是他却高歌“谁怕”。
“竹杖芒鞋”一句很值得玩味，蕴含着两层含义。
一来，原本在雨中前行，当然是扬鞭骑马奔驰更自在，
可是苏轼却觉得穿着草鞋，
倚着竹杖行走在泥泞中更怡然，
这体现了他的一种随遇而安，淡然处之的心态。
二来，这也是一种现实境遇的无奈和人生态度的表达，
曾经“轻裘肥马”的官衙富足生活，
变成了“竹杖芒鞋”的平民清贫处境，
这是是两种截然不同的生活方式，
如何面对和看待则反映着词人的生活态度。
经历了“乌台诗案”的苏轼，
渐渐明白了平淡的生活也许更美好。
他不惧自然界的风雨，更不怕人生的艰难和磨难，
他披着一身简简单单的蓑衣，
任凭暴风骤雨，这是他一生的真实写照。
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因此他后来被贬到更加荒凉偏僻的惠州和儋州，
即便如此，他依然从容淡定。
惠州也就是今天的广东一带，
在古代是人人闻之色变得蛮荒之地，
“岭南卑湿，丈夫早夭”，
唐朝的韩愈在被贬到潮州时，
也曾发出了穷途末路的感慨“好收吾骨瘴江边”。
可是苏轼却在惠州高歌
“日啖dàn荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，
这份随遇而安，无人可比。
不过虽然我自洒脱无外物，
奈何起落不由人。
蒋勋曾说苏轼的坎坷和被人陷害，
很多时候也来源于他不自知的“洒脱”伤害了那些别有用心的人，
就比如上面说到的这句感怀惠州荔枝好的诗句，
被有心人拿来攻击他被贬到荒蛮之地还可以优哉游哉，
进而又再次被贬至儋dàn州
而儋州就是海南岛，是民夷杂糅的未开发之地，
对于宋人而言，
发配海南基本就是死路一条，
可60多岁的苏轼依然淡定，
“他年谁作舆yú地志，海南万里真吾乡”。
他这一生都在践行这句“一蓑烟雨任平生”，
所以这句词会成为千古名句有着必然的道理，
因为这就是苏轼用一生经历告诉给后人的人生真谛。
Calming the Waves
--Su Shi
Listen not to the rain beating against the trees.
Why don't you slowly walk and chant at ease?
Better than a saddle I like sandals and cane.
I'd fain,
In a straw cloak, spend my life in mist and rain.
Drunken, I am sobered by the vernal wind shrill
And rather chill.
In front, I see the slanting sun atop the hill;
Turning my head, I see the dreary beaten track.
Let me go back!
Impervious to rain or shine, I'll have my own will.
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75岁的美国作家比尔·波特曾用20年的时间寻访和研究陶渊明和苏轼，
他曾这样评价苏轼“苏东坡是失败了的陶渊明”
因为在他看来：单纯站在隐者的角度来评判，
苏轼在人生的最后阶段，依然困于尘网。
即便是把生活过得诗情画意，一派田园之趣，
可他终究不是自求归隐，心里总怀着无奈。
但“这并不意味着陶渊明就胜过苏东坡”，
因为作为儒者的苏东坡是“勇敢的”。
他的一生经历数次王位变更，
国家改革战略也随之几次摇摆，
而他就在这种剧烈争斗中不断浮沉。
“他愿意为他人吃苦，他愿意兼济天下。”
这也恰恰是他的精神力量所在。
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接着的下半阕写的是雨后的风景和词人的感受，
也是由逆境转入顺境。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，
当时的苏轼是和友人们出门游玩，自然少不了饮酒。
春风拂过，寒意料峭，他的酒也醒了大半，忽然觉得有些冷。
雨后天晴，山头的斜阳让他感受到了些许温暖。
一边是料峭的春风，一边是温暖的斜阳，
在这半冷半暖中，苏轼对人生又有了新的感悟。
风雨过后便是彩虹，崎岖过后，便是坦途，人生不就是如此吗？
这不禁让人想到他在离开海南岛，
北归时所写的《六月二十日夜渡海》，
“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”。
所有人以为流放海南的苏轼应该是没有任何指望了，
他在凄风苦雨的黑夜中仰望天空，
终于让他等到了“参横斗转”的一天。
即使再多的风风雨雨，
也终有转晴的一天，
相迎的山头斜照就是逆境中的希望，寒冷中的温暖。
这温暖的斜照伴随着他一生，
无论经历多少挫折，他始终坚定信念，从容淡定。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，
这是我最喜欢的一句，
如果说“一蓑烟雨任平生”是一种笑对人生的豁达，
那么这最后一句就是一种看透世事的淡然。
很多人也许都能笑对人生，
可是又有多人能够看淡人生呢？
人这一生总有太多的执念，
名利，生死，情爱，看不透，放不下，
所以才会有那么多的痛苦。
然而对于苏轼来说，
从眼前风雨到整个人生，
都可以这样，淡然无物，自在超脱。
这样的生命，有万千风景在心中，纵然低到尘埃，也可触到云天。
很多人之所以做不到笑看人间起落聚散，
不仅因为卸不下名缰利锁，
还因为看得太近，看不到远方的灯火云帆。
这就是苏轼想要告诉我们的道理，
心静一切都静，无论风雨还是晴天，没有区别。
这首《定风波》虽然篇幅不长，
却揭示了人生哲理，
应该算是《宋词三百首》里最洒脱的一首词，
通篇都是经典，读完豁然开朗。
人生就是一场长途旅行。
路途中，有时阳光明媚，有时风雨凄凄。
没有谁的一生都是一帆风顺的，也没有谁的一生都是艰难坎坷。
无论好的坏的，都会随着时间的流逝，成为过去。
一辈子很短，也很长，你能否像苏轼一样笑着慢慢走。
谁怕？一蓑烟雨任平生。
