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历史上最会撩妹的他,死时全城妓家出面厚葬,只余那些最美诗词

小猫咪 育儿 2024-01-23汴梁   柳巷   之子   庶人   公卿   晓风残月   衣带渐宽终不悔   词人   青楼   宋朝   宋词   全城   妓女   诗词   内心   真诚   女子

宋词,就是古体诗的一种艺术载体,是一种新体诗歌,长短句都有,最关键的是便于歌唱。所以宋词就是歌词。历史上唐朝最巅峰的是绝句和格律诗,元代最出名的当然是戏曲,而明代第一的是小说,那宋朝给与历史最大的艺术贡献就是宋词。

在新纪元到来的第一个千年,北宋。

这是一个娱乐至上的朝代,近乎人人都会唱歌,识字就能写词,烟花柳巷里隐藏着琴棋书画的世中高人,文学风气炽盛远超很多朝代,特别是汴梁。甚至在京城中,烟柳巷的青楼女子很多文化造诣都相当之高。

宋词,是唯一一个写艳思恋情的专门文体。

苏东坡先生为宋词的标杆,豪放,李清照为宋词的经典,婉约,当然还有晏殊、周邦彦、欧阳修、秦观……

然而,于我而言,真正宋词第一人是柳七,也就是我们《宋史》上连名字都没进去,但是却家喻户晓的宋代词人,柳永,柳三变。

因为他是“奉旨填词”,也就是当代林夕的行业开山鼻祖,专业作词人,通过写词赚取生活的资粮,也换取了流传于人心间的经典。

另外,他填词,还填出了前无古人,后无来者的送葬盛况,去世之时,“全城妓家,无一不到,哀声震地。”

他填词,填出了在姑娘心目中超越皇帝和神仙的地位“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。”

“杨柳岸晓风残月”是离情。

“三秋桂子,十里荷花”是赏情。

“乱洒衰荷,颗颗珍珠雨”是孤情。

“愿天上人间,占得欢娱,年年今夜”是雅情。

“愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余深意”是狎情。

“更回首、重城不见,寒江天外,隐隐两三烟树”是伤情。

“系我一生心,负你千行泪 ”是专情。

“忍把浮名,换了浅斟低唱 ”是洒脱的情。

“长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶”是羁旅的情。

“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”是凄凉的情。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是坚守的情。

“脉脉人千里,念两处风情,万重烟水”是念怀的情。

“取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。”是爱慕之情。

按理来说,柳三变也不是一个严格意义上的嫖客。或许和现在的这个词的概念有所不一样,宋徽宗当年都要偷跑出来,见李师师,而走了青楼的正规程序。

去青楼在宋朝是一件特别雅兴的事情,是一种情怀的体现,绝非现在所谓的登徒子,土老板,暴发户会解决生理需求所进行的性交易。

所以,柳三变也并不是一个专业嫖客,如果有人这么认为他,可能是误解了。

柳七在《劝学文》里说:“学则庶人之子为公卿,不学则公卿之子为庶人。”时任国家第一把手宋真宗怎么说呢“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”两者不谋而合。

柳七是个读书人。

柳七是怎么进入秦楼楚馆,娱乐业界的呢?当年他来东京汴梁参加高考,跟很多读书人一样,终极目标是中榜及第,谋份官差,但,柳七自从到了这个娱乐至上的国家首都之后,打开了新的人生,点开了新的篇章,在这个纸醉金迷的国际大都市,年仅20岁的柳七怎么守得住自己的内心,凭借自己一身的才华,在青楼女子的床头写下了一首首艳词情文。

渐渐的,柳七在娱乐圈,名声越来越大,在考场名声越来越臭,甚至到后来,连皇帝都知道他了,既然这么一个生活腐化的人,还连考不中,那就别做官,别考试了,“奉旨填词柳三变”,工作就这么御赐了。

这个旨意,近乎改变了整个宋词的历史和格局。

柳七是不是真的愿意在青楼的床笫之间写词呢?

一来艺术文人自然喜爱红尘,又行为思想超脱,也是有可能流连于此,另一方面,柳七是真把给青楼填词当做了自己谋生的职业,“一经品题,声价十倍,妓者多以金物质给之。”柳七能在此获取大量的收益,维持他这样洒脱的生活。

苏轼,李清照对柳永的词是不满的,认为裹有更重的胭脂气。无奈,柳七的词之流传甚广是“上入宫廷,下入田舍”。

柳七能在青楼的这个圈子里风生水起,必有大才气,不文阁曾经说过青楼的过往,很多青楼的花魁,都是可以文比太白,词冠东坡的大才女。柳七不仅会写词,而且还是贯通音律,精通乐器,几乎是个音乐方面的全才。

《避暑录话》说他“善为歌辞。教坊乐工每得新腔,必求永为辞始行于世,于是声传一时。”也就是说,当时的流行歌曲,没有柳永的歌词,根本无法流行。现在的流行歌曲,虽然调儿有些还不错,但那些歌词实在差劲,半通不通,语法错误比比皆是。

妓女们崇拜柳永,不但因为他是明星,还因为他是著名的金牌经纪人,他想捧红谁总是易如反掌,只要随便为某个妓女填一首词,这个妓女的身价必定成倍增长。所以,柳七之后,想去哪家青楼,基本上都不用花钱,带着“奉旨填词柳三变”的牌子就可以了,姑娘们开门迎接,分文不取,真心把柳七当自己老公了。在青楼里,男性基本都是劳工,唯独三变。

妓女们与柳永相互如此痴迷,还在于他们都有一颗真诚的心。这点很重要,很多人认为言语上过多的技巧,反而给妹子觉得不真诚可靠,那是因为他们不懂诗词,不懂文字,不懂美是需要真诚的,没有真诚的心,如何谱写出聊骚妹子内心的句子?

“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这样千百年来感动了无数恋人的句子,你如果知道了他们双方是文坛才子和才女,岂能不敬佩?

柳七对妓女的爱,尤其徐冬冬,陈师师,赵香香几位,是柳七的真爱。

真心实意把她们当成了自己的恋人,互相给与了对方阳光,空气,水还有爱。他们的性情和人格,正是在最黯淡的人生、最肮脏的社会角落里发出了夺目的光彩。

青楼女子的内心是空虚的,或者受过伤的,柳七真是因为知道这点,如一个心理医生一样,写出那些可以抚慰她们心灵的词,在和柳七的交往中,青楼女子第一次感受到了平等和真爱,也愿意奉献自己的光阴和真诚。这才是心灵上的患难之交。

“烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。”柳七对姑娘内心怀着的是深厚的感情和精神需求,以及对她们的爱恋,这不是靠几万块名牌的包,和几千块的高档红酒晚餐能够换取的对方的缠绵情意,这些青楼的女子接纳了他,并给了他家的感觉。

“凡有井水处,皆能歌柳词。”

柳七的文学水平造诣到底多高?

苏东坡,因为柳永的词写得太好,弄得苏东坡对自己的作品质量都产生了怀疑,他曾偷偷地问一个歌唱家:“我词与柳七郎如何?”那个人就说“柳郎中词,合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士词,须关东大汉,执铜琵琶、铁绰板,唱大江东去。”这个回答,除去当面奉承的成分,说明柳永的词在民间,比苏东坡的还要受欢迎。

连皇帝都喜欢他的词,陈师道《后山诗话》云:“柳三变游东都南北二巷,作新乐府,骩骳从俗,天下咏之,遂传禁中。仁宗颇好其词,每对酒,必使侍从歌之再三。”

苏东坡有个妓女小老婆,叫王朝云,对他的创作帮助很大。但他还不能跟柳永相比,他那一个是在编制的,柳永有一大群不在编的,创作环境更宽松。可以说,在一帮妓女的帮助下,柳永的创作,影响甚至左右了整个大宋朝文化市场的走向。

柳七六十多岁,辞世。全城妓家,无一不到,集体出钱厚葬柳七。千古至今流传佳话。一场大雪一般的葬礼,是妓女们温情人性和高尚人格的集中展现。

另外也让我们看到了,一代文学天才那无人可及的恋爱情商和才华。

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