问：杨博士，您提到对宇宙要有信心，知道宇宙不会犯错。然而，我受到很深的背叛，一想到，心就很痛。即使我知道要放过自己、放过别人，但是，在夜深人静时，那些被背叛的记忆、对自己、对别人的怀疑，还是会不断浮出来。甚至，白天也一样。有时，光是别人无心的一句话，就使我反应过激。我想知道，在伤痛的情绪和念头不断来的时候，我能怎么臣服？臣服了，我不会受到更深的伤害吗？
答：这时候，我建议把臣服丢到旁边，不要去管什么叫做臣服。最多，把接受这两个字记得。
你接受一切。
接受，它的力量跟臣服不太一样。它是往另外一个方向可以延伸出来。怎么说？有时候我们不是真的懂什么叫做臣服。臣服，比较像是把自己交出来。但是，接受不一样——眼前本来就在发生，本来就可以接受。
比如说，你现在遇到很多挫折，心里在痛，这时候就接受。接受什么？接受你现在心里痛、不舒服，感觉委屈。还不一定需要接受别人对你的看法，先接受你自己在反弹，接受你心里不舒服。
首先，接受你的现况。
你的现况，先接受下来。试试看，这我们每个人都可以做到。
接受「你没办法接受」。
你眼前在着火，你没办法接受，你不断地在反弹。好，事后，你是不是可以接受你在反弹。你之前反弹，之前不舒服，有个抵抗，对生命有种种的看法─你都接受。
接受你眼前的状况，你的现况，自然在某个层面好像踩个剎车。这样子，念头会减少。提醒自己，宇宙不可能犯错，这本身会给你很大的安定和安慰力量。
假如我们知道，眼前所看到的全部，都是头脑的产物。这个人间，其实是头脑延伸出来的。你相信吗？都是五官感受到这个世界，一点一滴这样延伸出来。透过什么延伸？透过因—果。然而，因—果本身也是头脑的产物。
只要我们认为这个世界好像很真实，很坚固，因—果的作业和运作，你完全挡不住。它的力量比我们想象的大多了。而且，透过五官绝对想象不到，也不足以理解，因为有很多力量，存在于感官不可见的范围。所以，要挡住这个业力，本身是不可能的。
接受这个世界，接受、肯定宇宙不会犯错，本身也是在肯定─业力带来的变化是我们想不到的，而且种种的力量完全是你我没办法去抵抗、去转变。我们最多只能接受，不去反弹。
所以，不断地接受、肯定这个宇宙不会犯错，本身也带来一个信仰─让我充满理解，每一个瞬间带来的功课都刚刚好是我所需要的。
虽然眼前不舒服，很痛心，甚至从别人的角度看来是大危机、大灾难。你心里不断地重复告诉自己─它是刚刚好我需要的一堂功课。过去的业力是怎么组合的，我虽然不理解，但我知道不是那么单纯，不是眼前所想象的。去抵抗它，没有用。最多，我只能接受它。
既然，宇宙不可能犯错，那我去计较眼前这些问题，做什么？
既然它完全是注定的，我最多只能接受。
这样子，就把身体、全部身心的负担、甚至生存的负担，都让它消失、减轻了。
这些话，希望你实际去做，看可不可以把这几句话活起来。只要去做，我相信一定会有收获。这样子，就不会去追究问题─谁对、谁错、来源是怎样、谁该或不该怎么做、当时应该怎样去修正。这方面，都不要去追究，因为追究不完的。到最后，你还是回到原点。回到原点，问题还是没有解决。
反而，让自己回到一体，这样子比较快。
另外一个方法，我建议，睡觉前，也要带着正向的念头：感谢，对宇宙做个感恩的功课─感谢这个宇宙。虽然眼前有全部的困难，你都知道，不可能犯错的。
早上一张开眼，也是一样的，做一个感恩的功课─对宇宙感谢，有今天。从生出来到今天，感谢外围的人。不管再怎么困难，都是刚刚好所需要的一堂功课。
早上起来，对镜子，对镜子讲话─我知道，我不是眼前看的小小的我，其实我跟神从来没有分手过。我是圆满的。我是完整的。我是神圣的。不断地重复。对着镜子里的脸孔笑一下，给自己一个肯定，赞美，祝福。
试试看，听起来很傻气，好像是小孩子才讲的话。但是，它有效。只要做，慢慢地心情会改。心情一改，念头也跟着消失了。念头消失之后，你可以继续用《不合理的快乐》《我是谁》里面「参」的方法来做。
心里安静了，接下来，有时候还是有一些反弹，偶而还有一些情绪起伏。接下来，可以问自己─咦？这个情绪，是为谁在反弹？
是为自己。是我。念头来，是为我。还有一个不舒服，是我。
那，我又是谁？
这个问题，本身没有答案。因为你已经站在一体、全部看这个世界，最多是透过这个没有回答的问题，做一个轻轻松松的提醒─已经老早回家了。
另外，我要劝你，生命离不开能量，而能量最直接的切入方法，还是声音。声音，跟我们生命的互动最直接。有三个作品你可以想办法接触─《光之瑜伽》《真实瑜伽》《呼吸瑜伽》。
这些作品，你多听。懂不懂，没有关系。我很有把握，会给你一种安慰。因为它不断地把你我带回真实，而你现在需要不断地提醒自己，从来没有离开过真实。尤其《真实瑜伽》，对你现在的状况会很有帮助。
(完)
本文转自『杨定一博士专栏』
