《使女的故事》观后感
背景 加拿大籍女作家玛格丽特.阿德伍德于1985年出版的反乌托邦小说。
美剧《使女的故事》是从17年通过网络接触到的，当时点开的原因是觉得这是一部女性主题的电视剧，自己生为一位女性，想了解发达世界中最强大的美国，对于本国女性的关注热点是什么。
故事的设定背景是美国东北部地区，开篇时的女主琼.奥芙弗瑞德（offred）是一位美国白人女性，受过高等教育，有孩子丈夫，有稳定工作和一定的经济基础，妥妥的中产阶级。
因为所处之地政权更替，暴力当权，社会秩序通通被打破后再建立，划分为底层的民众所有一切全被剥夺，听任统治阶级分配生存。而年轻的奥芙，因对社会具有生育价值被划分为使女级别，送入某社区主教家，履行生育职能。虽然社会地位颠覆，所幸受过独立思考训练的大脑还是在线的，支撑她在这残酷的世界一面貌似顺从的忍受物质，精神和肉体上的摧残，一面心存反抗的细细观察所处际遇，进而判断和反应，活着的目的只有一个，为能逃出去再见到心爱的小女儿。
其中印象最深的是通过政教合一社会所规定的深夜仪式，奥芙经历了违背人性的性行为。与主教交媾，但被主母遮挡上身，也是为防止前者产生情感交流，能移情到自身上。这些流程指引，动作，姿态等，真是赤裸裸直观示意，上层阶级沉重压迫着下层阶级无法动弹。绝境之处的奥芙敏锐的捕捉到了一个信号，那就是主教因为其自身的男性意识，通过身体接触对她产生了欢愉感。通过人提醒奥芙，可以凭借试图推进取悦极具男权意识的上层男性，借助其权力的策略，谋求自身资源来帮助续命或逃跑。
还有一个印象深的人物是主母。具备上层女性所拥有的出色条件（家世容貌学识等甚至是女性意识代表）其位高权重，却偏偏不能繁衍，与这个社会对女人的基本期待就是生育的标准不符，所以不得不隐忍本我，屈从遵照深夜仪式来维护夫权，助力另一个女人生育自家的子女。
我不知道大家有没留意到一个阶层，那就是教养嬷嬷。年长女性，具备生活常识，有的专职驯化调教，有的专职生育医卫等等，貌似普通，但却极其重要，担任社会和家庭联结的重要职能。她们又是如何被挑选划分出来的呢？毫无疑问，我觉得担任这些职能的人只能是维护统治阶级利益的人，也就是为社会贡献过子宫的人，曾经的使女，到老也只能通过让年轻女人走自己曾经痛苦的路，跟随上层阶级的压迫来维生，即使有可有成群的亲儿女，但因社会地位低下被阉割链接，而独自一人存世。
以上就是略看《使女的故事》第一季，这个关于孩子出生的美剧的一点小想法。总之，不管环境怎么变化，个人觉得孩子作为人的生物性或社会性的延伸，他们的到来应该被祝福，这样当他们长大成为绝大多数的普通人时，还能忆着美好怀着希望，吭哧吭哧的干活。
