中国发展如何避免改革悲剧
宋 圭 武
从历史看，中国发展有一个怪现象，大凡改革，多以悲剧告终。这悲剧具体表现在两个方面：要么改革成功了，促进了国家发展，但改革者自身成了改革的祭品；要么改革失败了，改革不仅没有挽救国家，而且加速了政权的灭亡，而且改革者命运也多舛。
商鞅变法，改革让改革者自身成为祭品。秦孝公于公元前359年命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，拉开全面变法序幕。主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。由于变法侵犯了贵族集团的利益，因之遭到他们的强烈反对，最终商鞅遭车裂商鞅酷刑，但变法得以继续实行下去，并造就了秦国的强大。
王莽改制：现实击碎理想的梦。西汉后期，朝廷的赋税劳役日益严重，统治阶级“多畜奴婢，田宅无限”，奢侈挥霍，弄得民穷国虚，土地兼并和奴婢、流民的数量恶性膨胀，成为当时严重的社会问题，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾日趋尖锐，各地起义不断。公元8年，王莽接受孺子婴（刘婴）的禅让后称帝，改国号为“新”，以初始元年十二月初一为新朝始建国元年正月初一。王莽即新始祖，庙号“新太祖”，也称为“新太祖高皇帝”“新朝建兴帝”，简称为新帝，于公元8年腊月至公元23年十月初六在皇帝位。即位后的王莽在这种情况下，意图通过改制来缓和社会矛盾，从而树立自己的威信，巩固自己的统治。王莽改制内容包括多个方面。但王莽的改制的最终结果是：不但没有缓解当时的阶级矛盾，反而进一步激化。造成大规模的农民起义。地皇四年（公元23年）十月初一，响应更始政权的军队入长安城。初三天明，王莽逃往渐台，公卿大夫、宦官、随从还有千余人。守城的王邑日夜搏斗，部下死伤略尽，退至渐台。将士全部战死。商人杜吴杀了王莽后还不知道他的身份，取下了他身上的绶带，校尉公宾就见了，忙问是从谁身上拿到的，得知尸体还在后，立即冲进室内砍下王莽的头，王莽尸体立即被争夺的士兵肢解。几天后，王莽的头被挂在南阳宛县市上，而王莽的改制也随着新朝的灭亡和王莽死去而画上了句号。
孝文帝改革：改革也没有挽救国家灭亡的命。北魏中期，民族矛盾虽已日趋缓和，但由于统治阶级过度的剥削和压迫，阶级矛盾也日益尖锐起来，农民起义年年爆发，特别是公元445年在陕西杏城的卢水胡人盖吴领导的起义，发动了十余万群众参加起义，北魏政府派出6万骑兵前来镇压，统治者拓跋焘亲临指挥，最终盖吴被叛徒杀害，盖吴起义失败了，却使北魏统治者受到了极大的震动。473 年，拓跋宏即位，是为孝文帝。此后，农民起义依旧有增无减，而朝廷残酷的镇压非但没有平息人民的起义，反而激发了更多矛盾和斗争。为了缓和社会矛盾和民族矛盾，冯太后孝文帝先后进行了一系列的改革，统称为孝文帝改革。但孝文帝改革的结局是：一度因改革而强盛的北魏王朝，在孝文帝死后仅30余年便迅速地分崩离析，其中原因，值得深思。
永贞革新：越革越不新。所谓永贞革新，是指唐顺宗时期，以王叔文为代表的官僚士大夫以打击宦官势力为主要目的的改革。因发生于永贞年间，故名。永贞革新主要内容：第一，罢宫市、五坊使。唐德宗以来，宦官经常借为皇宫采办物品为名，在街市上以买物为名，公开抢掠，称为宫市。白居易《卖炭翁》诗就是对宫市的控诉。永贞年间，宫市制度被取消。充任五坊（即雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊）小使臣的宦官，也常以捕贡奉鸟雀为名，对百姓进行讹诈。五坊使也被取消。第二，取消进奉。节度使通过进奉钱物，讨好皇帝，有的每月进贡一次，称为月进，有的每日进奉一次，称为日进，后来州刺吏，甚至幕僚也都效仿，向皇帝进奉。德宗时，每年收到的进奉钱多则50万缗，少也不下30万缗，贪官们以进奉为名，向人民搜刮财富，革新派上台后，通过唐顺宗下令，除规定的常贡外，不许别有进奉。第三，打击贪官。浙西观察使李锜，原先兼任诸道转运盐铁使，乘机贪污，史书称他“盐铁之利，积于私室”。永贞革新的最终结局：因俱文珍等人发动政变，幽禁顺宗、拥立太子李纯，改革以失败告终，仅历时100余日。最后，王叔文被贬后赐死，王伾外贬后不久病死，柳宗元、刘禹锡、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异及韦执谊8人均被贬为外州司马 ，史称二王八司马 。革新失败后，宦官觊觎大权，朝堂朋党林立，大唐王朝愈加腐败黑暗。
庆历新政：阳谋总是难敌阴谋。宋仁宗庆历三年（1043年），宋朝对夏战争惨败，内部动荡已是山雨欲来之势。仁宗遂罢去宰相吕夷简，任命富弼、韩琦等为枢密副使。范仲淹、富弼等人综合多年来的经验，于九月将《答手诏条陈十事》(即《十事疏》)奏折呈给宋仁宗，作为改革的基本方案。朝廷表示赞同，并颁发全国。但新政的结局是：由于改革直接触犯了封建腐朽势力，限制了大官僚的特权，他们对此恨之入骨，随着新政推行逐渐损害他们的利益，便集结在一起攻击新政。他们诬蔑范仲淹、富弼、欧阳修等结交朋党，他们并串通宦官不断到宋仁宗面前散布范仲淹私树党羽的谗言。曾作过西北统帅的夏辣，是个诡计多端的家伙，宰相吕夷简告病退休时，他满心以为凭自己的资历可以接替宰相职位，没料想在石介、欧阳修的评击下，非但没有当上宰相，连枢密使的官职也丢了。他恼羞成怒，蓄意报复。于是他让家里的一个使女天天临摹石介的手迹，等到写得到石介亲笔字一模一样了，便伪造出一封石介写给富弼的密信，信里说要废掉仁宗。夏竦到处张扬，诬陷改革派阴谋另立皇帝。于是流言四起，人心惶惶。宋仁宗虽然对这件事未必全信，但看到反对革新的势力这么强大，他开始动摇了，失去了改革的信心。到庆历五年初，慷慨激昂，想励精图治的宋仁宗终于完全退缩，他下诏废弃一切改革措施，解除了范仲淹参知政事的职务，将他贬至邓州（今河南邓县），富弼、欧阳修等革新派人士都相继被逐出朝廷。坚持了一年零4个月的庆历新政终于失败。
王安石变法:越改革国家越贫弱。熙宁二年（1069年）二月，王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。王安石变法涉及多个方面内容。变法的最终结局：变法触动了大地主大官僚阶级的利益，遭到他们的强烈反对，司马光曾经多次上书皇帝取消新法。有效的募役法也被废除。同时改革的最主要支持者宋神宗在关键时刻发生了动摇，宋神宗死后司马光出任宰相，彻底废除新法。宋哲宗元祐八年（1093年），在宣仁太后主导下，致力于恢复祖宗旧制，前后历时九年。支持变法者被称之为“元丰党人”，反对变法者被称之为“元祐党人”。从此宋朝进入了党争的泥沼，不可自拔。变法失败后四十一年，北宋灭亡（公元1127年）。
张居正改革：正不压邪终遭失败。明朝中叶，张居正针对社会积弊，进行全面改革。最终结局：改革不免触动了相当数量的官僚、缙绅和既得利益者的利益，因此很自然地遭遇到了保守派的强烈对抗。张居正死后，家产被抄没，家属或死于非命。此后，某些改革的成果虽然保留下来，但大部分遭废弃。
戊戌变法：君子横刀法难变。“戊戌变法”又叫“百日维新”和“维新变法”，是1898年发生在我国的一次向西方学习制度，把中国变成君主立宪的资本主义国家的运动。代表人物有康有为、梁启超、谭嗣同等。变法结局：1898年9月19日，慈禧太后回宫，1898年9月21日临朝，宣布戒严，火车停驶；并即幽禁光绪帝，废除新政，搜捕维新党人。是为戊戌政变，结束了只有一百零三天的维新。维新党人中，康有为早离开北京，梁启超逃入日本使馆。谭嗣同拒绝出走，表示：“各国变法，无不从流血而成；今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”其他数十人被捕，1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀、康广仁六人斩于菜市口。徐致靖处以永远监禁；张荫桓则发放新疆；唯一在地方彻底实施变法的地方巡抚湖南巡抚陈宝箴被革职，且永不叙用。所有新政，除京师大学堂（即现北京大学）和各地新式学堂被保留外，其余主要新政措施均被废止。
清末新政：新政成了旧朝末世悲歌。清朝末年， 由于义和团运动盲目排外，造成列强大举入侵。当时的清政府及其军队已经无法应付当时的政治局势，财政上也早已严重亏空，这使清朝统治者感到自己的统治地位已经开始动摇。加上列强不断给清廷施加压力，要求清政府迅速改变当前的无能状态。因此，维护清王朝的统治成为统治者们面临的首要课题。于是，1901年,慈禧太后正式宣布实行“新政”。但最终结局也是：新政成了清朝末日绝唱，主观上救命，客观上催命。
为什么中国发展总是出现改革悲剧？第一，国民缺乏公共意识，个人利益或局部利益至上。因为在一个只注重追求个人利益的社会，任何有利于社会利益的改革，都会面临极大的失败风险。因为改革必将伤害到一部分人的个人利益，尽管这些改革对社会有利，但由于受到伤害的人，本质是麻木自私的，本质是缺乏公共利益意识的，在这种情况下，若改革伤害到这些人的个人利益，这些个人就会产生极大的报复心。这也就为改革的悲剧命运打下伏笔。第二，人治社会也是产生改革悲剧的重要原因之一。在一个没有法治的社会，也让改革人物和改革成果失去了法律保护的屏障。第三，社会缺乏宽容精神也是一个重要原因。改革不可能总是一帆风顺，改革也有可能产生败笔，这需要社会的宽容精神来为改革者提供精神支持。否则，社会就会缺乏改革者，最终，社会发展就会趋于保守。
由此笔者认为，要避免中国发展的改革悲剧：第一，要大力培育国民的公共意识。第二，要建设法治社会。第三，要大力培育国民的宽容精神。
作者简介：宋圭武，二级教授，中共甘肃省委党校（甘肃行政学院）中国特色社会主义理论体系研究中心主任，甘肃省人民政府决策咨询委员会委员，甘肃省政府参事室特约研究员，西北农林科技大学特聘教授，兰州文理学院特聘教授，甘肃三农研究会高级顾问，凤凰网甘肃频道特约评论员。
