‘’淡泊之守，须从浓艳场中试来‘’还有下一句，那就是“镇定之操，还向纷纭境上勘过”。
这两句话有一曲同工之妙，均来自明代人陈眉公整理地修身养性的小集《小窗幽记》。
整首句子的大意为:能不能守住淡泊之志，必须经过富贵声色，充满诱惑的场合才能检验出来；是否有镇定如一的节操，还要经过纷繁复杂的环境验证才能见功夫。
可以理解为，一个人是否做到真正的淡泊和镇定一定是要经过艰巨的考验和磨炼之后的状态。否则一个人所表现出的云淡风轻，全都不堪一击。
没禁得过利益诱惑的人，何来“淡泊”?
所谓“淡泊”大意就是看淡世间的一切利益，比如名望，钱财，势力，情欲等等，甘于过平淡普通的生活。
而这些都是很多人一生所致力于追求的，也用于体现自我生命价值和成功与否的衡量因素。
正是因为大家都想得到，所以，现实中这些利益不容易得到，要付出很多的努力，最终也不一定尽人意。
自古以来，有多少人为了得到这些名利甚至不惜用计谋，背叛甚至是杀戮来获取。这一切都说明这些利益对人的诱惑性该有多大，甚至可以说是人与生俱来的本性，即所谓的“欲望”。
我们知道，一个人能够克服自己的欲望，是多么不容易的事情。我觉得只有那些有能力得到这些利益的人，却放弃追求或是忽视才算是“真淡泊”，而这些人确实需要有足够的定力才能做到的，非常人能及。
当然，能够做到的人，必定是大彻大悟的高人，譬如道家学说创始人老子，他崇尚的就是淡泊，自然之说。
反之，如果是因为没有能力获得名望和金钱，再来谈“淡泊”，那就不叫淡泊，叫做“放弃和无能”。
没经历过危险的人，何谈“镇定”?
“镇定”通常是指人遇事从容，不慌乱，有章法。这样的人心理素质都是极好的。
但是光有心理素质是远远不够的，还必须有丰富的处理经验来支撑自己的“镇定”。
那么经验来自于哪里?当然是过往的经历。
人都是不断成长出来的，从最初的紧张无所适从，畏惧结果，到后来的镇定，胸有成竹是要经过多年的历练的，也要经过无数次失败和痛苦，才能明白其中的道理，获得足够的经验。
最具代表的事情就是“智取威虎山”当中的杨子荣，诈降座山雕，面对周围的不信任和敌意的眼光，杨子荣凭借多年的经验和胆识镇定的回答土匪接头“暗号”。
“你的脸为什么黄了?”“放冷涂的蜡”
“你脸为什么红了?” “精神焕发”。
这时，只要他稍微露出一点怯意，就能被敌人识破，不但计划功亏一篑，杨子荣自己也会性命难保，这可谓是千钧一发之际。
这里杨子荣的“镇定”不是谁都能做到的，这跟没有进过虎穴的人，没有资格说不怕老虎一个道理。
结语
俗话说“不经历风雨，怎么能见彩虹”。
我们看过雨后的彩虹是那么绚烂而宁静，那是因为它经历过暴风雨的洗礼，狂风的摇撼，生命在逆境中拼搏过，才会表现出如此的澄澈，明静。
我是春城花草香，听风赏雨，采菊南山，希望送你一段轻松有趣的时光
