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为什么我们还是要做好人?


“好人不长命,坏人活千年。”这是有历史依据的。

看看我们耳熟能详的的几个人吧:高力士 ,78岁 ;童贯 ,72岁 ;蔡京, 79岁 ;严嵩, 87岁;李登辉,活的够长吧,而且活的很滋润。好人呢?司马迁的《史记。伯夷列传》里有一段话:“若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?” 太史公很愤怒:“盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,事犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?”

武训是大好人。武训7岁丧父,乞讨为生,求学不得。14岁后,多次离家当佣工,屡屡受欺侮,甚至雇主因其文盲以假帐相欺,谎说3年工钱已支完。武训争辩,反被诬为“讹赖”,遭到毒打,气得口吐白沫,不食不语,病倒3日。吃尽文盲苦头,决心行乞兴学,20岁时当了乞丐。21岁开始着手实施他的“伟大”计划,到各地去行乞集资。他头发脏乱,面目污黑,烂衣遮体,但却很快乐,一边走一边唱着自己编的歌谣,四处乞讨,“边乞边佣”。几年下来,这个苦并快乐着的乞丐,足迹所至,遍及山东、河北、河南、江苏等地。武训白天乞讨,晚上纺线绩麻,边做活边唱:“拾线头,缠线蛋,一心修个义学院;缠线蛋,接线头,修个义学不犯愁。”每次讨得较好的衣物和饭食,他就设法卖掉换钱。而自己则像一个苦行僧一样,只吃最粗劣的食物,用了整整30年时间办了三所义学,一生不娶妻、不置家。就是这样一个大好人,享年仅仅59岁。悲哉!叹哉!“但愁前路无知己,今后谁人能识君?”

严嵩祸国殃民,败坏朝纲,作恶多端,恶名与魏忠贤不相上下。谷应泰这样评价:“嵩下有杀人之子,上事好杀之君,身之频死,固亦危矣。又从而固宠持位,鼓余沫于焦釜,餂残膏于凶锋。二十七年杀曾铣,是年杀夏言。三十四年杀杨继盛。三十六年杀沈錬。三十七年杀王忬。假令嵩早以贿败,角巾里门,士林不齿已矣。乃至朝露之势,危于商鞅;燎原之形,不殊董卓。非特嵩误帝,帝实误嵩。欧阳氏劝忆钤山堂,邹御史梦射培垒楼。霍山将诛,第门自坏;申生诉帝,被发见形。嵩父子至此,宁有死所乎!”就是这样一个无恶不作之人却活了89年。不过,严嵩死的时候,寄食于墓舍,既无棺木下葬,更没有前去吊唁的人。

天还是有眼的。

两天前的晚上八点多钟,我跑步返回,经过一条比较偏僻的小路。这条小路我是天天路过,但晚上还是有些阴森。超过一个人后发现是一个并不年轻的女子。我下意识地涌上念头,这人胆子也忒大,要是被人……于是不自觉地放慢脚步。我慢,她也慢,当警报声来到耳边才知道她报了警。在派出所,我讲述了事实,或许害怕承担报假警的责任,女子竟称我想非礼她。百口莫辩!辛亏一个老警官英明:“你怎么知道他想非礼你?非礼了吗?”后来女子终于承认我只是在她前面走走停停,并没有非礼她。

走出派出所,东方已经露出鱼肚白。欲哭无泪,我狠狠滴打了自己一个巴掌“你怎么还有做好人的念头?”低下头,一群蚂蚁在晨练,下意识地收回脚。还是要做好人啊!

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