天价彩礼，滋生在农村的顽疾还要让贫穷男性忍受多久“折磨”？
引言：一段时间以来，一些农村地区的彩礼数额连续攀升，有些地区，彩礼数额高达20万元，各种名目也不断翻新。一场婚事的支出相当于一个农村家庭很长一段时间的收入，天价彩礼明显加重了家庭负担。在今年的全国两会上，有全国政协委员建议“遏制农村天价彩礼陋习”。无论是涵养乡风文明，还是完善乡村治理，都需要积极推进对农村天价彩礼的治理。
人民日报刊文：要形成治理天价彩礼的合力。随着该文网上升温，网友之间对彩礼的合理性和必要性展开了激烈讨论。有人支持对天价彩礼进行干预，但也有人认为彩礼是一个必要的门槛，不可一刀切。而对于很多农村娶妻困难的贫困户而言，这一报道似乎是浇灌在贫瘠状态里的雨露，让他们看到了成家的希望。
随着我国人口比例失调加剧，狼多肉少的关系链促使女方市场彩礼价格连年飙升，越来越多渴望婚姻的光棍不断哀鸣：“放弃了，贫穷，不配拥有幸福。”
“我年已经32岁，因为家里条件差，从19岁就开始相亲，因为农村姑娘少，条件好点的家庭老早就占据了仅有的资源，像我这种没有稳定收入的大龄剩男只能通过‘高价买婚’，但又负担不起，希望能通过政策的便利让我有个家。”
这一匿名评论显然道尽了那些单身贫困人群的自卑心声，或许很多人会以教育者的姿态嘲讽、鞭策他们“自力更生”，但很多人忽略了一个现实问题，在人口恒定女多男少的社会背景下，结婚似乎已经形成了一种权利，一种靠竞争获得的权利。显然，在男性“适者生存”的竞争格局下，农村贫困人群是必败的结局，之后这种竞争依旧在农村“败军”之中继续进行，直到“价高者得”。
天价彩礼是多种因素共同作用的结果，从文化层面来看，“彩礼越高面子越大”地攀比心理加剧了天价彩礼现象蔓延。
正是这层层竞争，才把每一个平等的男性确定了秩序，所以我们之间不应当饱含讥讽而自我优越，于幸福而言每个人都是平等的，只是我们有幸没有沦为被淘汰的那个而已。况且，那些靠压榨父母抱得美人归的平庸青年，果真比贫困子弟更配拥有幸福吗？
如今，天价彩礼如同长在社会肌体上的顽疾，长期以来，虽然各地都有过一些遏制的探索，但因缺少“尚方宝剑”，天价彩礼从未得到有效扼制，甚至很多地方愈演愈烈。彩礼本是一种传统民俗，只是男女定亲的一种礼法，而非巨额钱财。今日，在一些观念物化者心目中，彩礼成为女子身价的象征。有的地区和民族，干脆毫不掩饰地称其为身价礼，导致不少农村家庭苦不堪言。
在中国传统文化中，彩礼既有确定婚姻关系的功能，也有表达双方情感的功能。彩礼是对父母养育女儿在经济层面的一个回礼。其实，无论彩礼还是嫁妆，本是双方家庭给儿子、女儿成立新家庭的资助，是一种充满无私、爱意的习俗。只是后来这种良俗被扭曲成一种获利工具，抹黑了传统文化。随着问题的凸显，开展乡村移风易俗，让彩礼回归合情合理，日益成为社会共识。
天价彩礼的治理举措既是一种移风易俗的引导，也是另一种意义上的“男权平等”。在这里并不是赞同维持天价彩礼的趋势，也不倡导一刀切的极端举措，而是盼望有越来越多的家庭开明、理性，让爱情回归本心，让婚姻回归本质。
—END—
写在文末：图片来源网络，存在侵权请联系删除。感谢大家积极点赞、评论、关注，如存在常识性错误或不同观点欢迎交流、指正，敬谢！
