文/管剑刚
用罗素先生的这一句话作题目，并不是想要议论幸福之事，只是觉得这一句话很精辟，它不仅仅概括了幸福的原因，它也涵盖了宇宙间一切现象皆不可凭单一因素就可以正常产生或存在的道理。用它作题目有使用《诗经》所讲的修辞手法——兴——先言他物以引起所咏之词的意思。罗素先生的话早已成了名言，无需我再论证，就像听了名人的讲话，众人在随后的发言中都把颂扬的词说了一遍，就无需我将众人用过的词再重新组合一遍，我只说众人没有说过的。当然，这样说新鲜是新鲜，但有可能说偏。
我外甥，也就是我小妹的孩子，喜欢吃炸鸡。我父亲，也就是我外甥的姥爷，就总是给他买炸鸡吃。结果是我外甥后来再也不能听炸鸡这个词了。我外甥女，也就是我大妹的孩子，喜欢吃鸡杂（鸡内金），上高中时在我家住，我父亲就总是给她买，结果也是吃得再也不能吃了。我父亲是一片慈爱之心，孩子喜欢吃什么就让他吃个够。可这样一吃，就真的吃够了。我父亲喜欢吃猪肚，经常吃还一直能喜欢，这就使他形成了以为谁爱吃什么不停地吃还会一直喜欢吃下去的观念，他从来没有听说过罗素先生参差多态之说。所以，他就认为喜欢怎么样就可以一直怎么样，但这样的做法对多数人来说会是彻底地不喜欢。
说这些，我是想说明参差多态不仅仅是幸福之源，还是长久快乐的源泉。连美之为美也是这个道理。
赵飞燕长得美，杨玉环也长得美。假如有人提议，不要杨玉环，只要赵飞燕，这肯定会招致很大一部分人的反对。起码李隆基就会严重地不同意，因为他喜欢“环肥”，不喜欢“燕瘦”。但是有人会喜欢瘦，各喜欢各的，各得其所，环肥燕瘦都有其存在的价值。不过也说不准，很有可能李隆基肥瘦都喜欢。不过这更证明了肥瘦都有其不可替代的价值。只不过这才两个人，三个人才能称其为多，再加一个西施，也就可以称得上是参差多态了。这还只是就美女之美来说事儿，若再加上大地辽阔之美，大海浩瀚之美与高山雄伟之美，相互之间就更无法替代了，特别是西施之美与长江之美简直就没有丝毫的关联。
刚刚看完一部催人泪下的好电影，让他第二天再看一遍，结果会是一，他不愿意。二，他硬着头皮看下去却不再感动。这与我外甥吃炸鸡的道理是一样的。好电影不只一部，在多部好电影里，每一部好电影都有自己独特的情节和风格。这是观众的不同欣赏意愿所达成的结果。
读书人喜欢读好书，好书若只有一部，那书斋就成了牢狱。古往今来，著作人写了好书，读书人读了好书又写出好书，好书便站满了我们的书架，使读书人拥有了自己的城堡。
一种鲜花在春天里绽放，没有人会说春天来了，我们称这为一花独放不是春，只有姹紫嫣红开遍才是春，才能说春天来了。
参差多态不仅仅是幸福之源，还是一切事物合理存在和生机勃勃的依据与保证。
（原载2021年3月18日《牛城晚报》）
