朋友，您好！我用十年时间撰写了一部26万字文著《辩证养心》，其中对“养心和养德”矛盾问题进行了研究，其内容如下：
第三章 养心和养德
为了搞好辩证养心，我们来辩证理解、把握或解决“养心和养德”问题。
辩证养心，根本不是让人“清心寡欲”，而是让人“辩证思维”，能辩证理解、把握或解决各种矛盾问题，其中包括“养心和养德”矛盾问题。
辩证养心，主要不是就养心而养心，而是通过辩证理解、把握或解决各种矛盾问题，让人去掉不良的而拥有良好的心理、心态、心情、思维、思想、德性、品质、气质或情趣等，从而达到养心目的。
第一节 议论养心
什么是养心？有人解释说：“养心是涵养心志；养性。孟子曰：‘养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。’（出处：《孟子·尽心下》）。通过养心，就是要经常保持心理平衡，人的五脏淳厚、气血匀和、阴平阳秘，所以能健康长寿。‘心理平衡’是健康长寿的基石，对于现代都市人来说，谁拥有了心理平衡谁就拥有了健康和长寿。”、“养心的核心，就是平静心神，清心寡欲，减少各种欲望。杂念重生，心神动荡，就会消耗大量能量，气血动荡不安，心神外驰；而静心就是让气血按正常的规律运行，自然养生中的心灵释放法，放松法，就是减少各种欲望，达到内养精神、平心静气。养心即是培充人体能量。”
在此，我们了解到中医医学典籍《黄帝内经》对养心的名词解释，中国古代思想家、教育家、儒学代表人物孟子对养心的认识，养心问题涉及“心神”、“欲望”、“气血”、“养生”和“健康长寿”等方面问题，中国古人提出“平静心神、清心寡欲”、“自然养生中心灵释放法，放松法”等养心方法。
中国古人黄帝、老子、庄子是研究养心问题的先驱者，在他们的著作中，各自对养心问题有些精辟论述：
黄帝在《黄帝内经》中讲：“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”意思是：纵欲不能做否则会扰乱神志，邪念不能有否则会迷惑心灵。希望人们不要“嗜欲”和“淫邪”，而要注意“养神”或“养心”。
老子在《道德经》中讲：“致虚极，守静笃。”（《道德经》第十六章），意思是：清心寡欲，平心静气。老子说这句话的目的，是希望人们不要有太多欲望，要保持心态平静，用这样的方法来养心。
庄子在《庄子·刻意》中讲：“纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也。”其意思是：水纯洁而无杂质，水静止而无变化，水清淡而无作为，水一旦运动起来而像老天爷在行走，如此变化情形正是人们养神要遵守的自然法则。庄子所言，运用了中国古代朴素辩证法，道出了“养神”或“养心”所要遵守的自然法则，希望人们的心要像水一样清澈见底、风平浪静、无声无息，又要像水一样奔流而下、汹涌澎湃、无可阻挡！
朋友，关于“养心和养德”矛盾问题，今天就讲到这里，随后接着讲！
